养生论道：中医专家解读《黄帝内经》养生法（全文
“少不勤行，壮不竟时，长而安贫，老而寡欲，闲心劳形，之方也 。”这是战国时期道的原则 。践行养生的“方法论”之，需有正确的“世界观”指导，也即“得”，才能更好地避开养生盲区，实现生命保养 。古老的中体系，已经形成了一套看待这个世界的独特观念 。
【养生论道：中医专家解读《黄帝内经》养生法（全文】中医古典中有一句话“夏至之日鹿角解，又五日蝉始鸣，又五日半夏生 。” 意思是，夏至阳气最旺的这一天，阳性最旺鹿角会自然脱落，成为难得的名贵补阳药；夏至过后五日，蝉的幼虫开始蜕壳，成为一种能疏解热的中药——蝉蜕；夏至后第十天，自然界阴阳力量对比的改变，阳气升起来，总要降下去 。这时是半夏成熟的季节，半夏是非常好的降气药 。
节气的变化带来物候变化，影响着人们的养生方法，这就是中医“顺时养生”观念中的一点 。
比如，夜晚就是拿来休息的，而白天则是用来活动和劳作的 。白天就是中医所说的阳，而夜晚就是所谓阴 。再放大到一年的周期律来说：万物生发，阳气逐渐增加；阳气达到顶峰；阳气逐渐回收；阳气万全潜藏起来 。总结起来就是“春生，夏长，秋收，冬藏” 。
人们常说“四季不时”，是指不按照来，一年一定是个灾害频发的 。古代农耕时期的经验，同样适用于养生之道 。
顺时养生，不仅意味着顺应世界的规律，世界的物产也不同时节的需求而诞生 。在中医看来这就是其入药时的药性 。
在自然圈中复杂的物种链条之间，物种与物种之间形成了独特的宜或害的关系 。所以，养生中有“趋利避害”的观点，即获得适宜存在的条件，减少损害自身发展的条件 。
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不仅建议人们顺着时节去安排自己的活动和，也建议人们顺着节气去调养自己 。《黄帝经》说的“养阳，秋冬”就是这个道理 。夏季是阳气最旺的季节，要帮助阳气生发出来 。在行为上，活动的时间以更长一些，《黄帝经》“夜卧早起，不厌于日” 。“厌”是满足的意思，要不满足只是白天活动，晚上也以活动得久一点 。冬天则反过来，要睡得早一点 。《黄帝内经》建议人们“早卧晚起，必待日光” 。
而如果身体亏欠太多，就好比资金链可能断裂一样，就得找一些特殊的、合法的途径补充一下 。这就是中医治疗了 。比如阳气不足的人，夏季自然生发的力量就弱，当然需要借助一些补充阳气的方法来弥补一下，也保证阳气的充分生长，鹿角就有这个力量 。而过了夏至，也地要回到回收阳气的轨道上来，有些人的气机却降不下来，就需要用另一些办法，来帮回收，半夏就能达到这个功效 。中医师就是利用自然的馈赠，聚万物以供医事，让具有特殊性味的物种，如鹿角、蝉蜕、半夏，以助养生 。
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