怎样练气 外练筋骨皮， 内练一口气， 练气其实就是养生 。 老子曾说呼吸于踵 。 练气的时候应该是注重呼气， 用一个恰当的比例就是呼和吸的比例应该是九比一， 吸气时从鼻子开始吸到头顶， 停留几秒钟再从头顶呼出到脚跟， 这个过程要用意念作为导引 。 不要鼻吸嘴呼， 要鼻吸鼻呼 。 吸的时候要急促， 呼的时候要绵长， 这才是真正的练气 。
怎么练气 修真者， 借假修真也 。 借此四大假合之肉身， 修成吾金刚不坏之真身 。 古今天下， 没有不死的肉身， 只有永恒的法身 。 所谓：本来真性号金丹， 四大为炉炼作团 。
肉体者， 四大假合矣， 虽曰父母恩赐， 然父精母血本为凡俗之物， 数十年后焉能不坏？何为四大？地、水、风、火， 是也 。 地构成骨胳肌肉和脏腑， 水构成身中之血液， 风构成呼吸系统， 火则构成身中之恒常体温 。
修真又分现实修真及小说修真 。 小说修真的名词和境界不具备任何可行性， 仅为小说家言， 供人娱乐 。 通过烧炼金丹， 服食来达到长生的外丹术已逐渐没落 。 现修真界主要以金丹大道的内丹学， 即丹道为主流， 讲究修炼神气 。 老子道德经曾云道生一、一生二、二生三、三生万物 。 丹道即三返二、二返一、一合于道 。 其名词为炼气化神、炼神还虚(后又增添炼虚合道、虚空粉碎一说)即精气神的返还过程 。 又因人精气不足， 又创出补足精气的练精化气， 使人从后天补亏达到先天， 以便开始修炼 。
步骤：
1、道家修炼， 归根结柢是要修炼内在的精、气、神三宝 。 因此外在姿式动作， 并不重要 。 只求能够做到头脊正直、舒适自然， 即是最大原则 。 静功的采取坐式、站式或卧式， 或散步亦无不可 。 各种姿式的要点如下： 坐式， 可以平坐凳上， 小腿垂直于地面， 或者交叉亦可；也可以盘腿坐在床上， 盘坐困难者可先在座下垫个枕头；两手相叠， 大拇指相抱成太极图形状， 置于丹田即可， 或者手抚两膝亦可 。
站式， 自然站立， 双膝微屈， 两手叠放丹田， 或垂于体侧均可 。
卧式， 一般为侧卧， 一手曲肱枕头， 拇指与食指分开， 耳朵置于虎口处， 以使耳窍开通；另外一手置于胯上， 或放于丹田；两腿亦成一伸一屈之姿式， 与两手刚好相反 。 散步之时， 应当选择在人少安静的地方， 公园或者大一点的庭院之内， 没有其他干扰， 而且道路又比较平坦 。 缓步徐行， 如飘云端 。 散步之时， 可以用静功之中的听息法， 但是不要闭眼睛 。
选择一种姿态式做好之后， 开始炼功 。 对于外面动作， 行修要点如下： （1）全身放松， 无论采取何种姿势， 均须全身放松 。 这个放松， 不是软作一团， 须要保持头脊正直， 以利经脉通畅；但也不要成为硬挺， 变得僵直呆板， 反而不利于放松， 亦会阻碍经脉的畅通 。 放松的做法， 首先要求双肩下沉 。 一般人平时身心紧张而不觉察， 动作上就不符合放松的要求；现在我们做修炼功夫， 首先从动作上调整过来， 自然就能进入放松的状态 。
（2）双目垂帘， 垂帘即微闭之义 。 为什么需要微闭双目， 因为睁开眼睛容易滋生杂念， 全部闭上又容易昏沉入睡， 皆不利于炼功 。 微闭之时的口诀， 就是“睁三闭七”， 即睁三分闭七分 。 具体做法从前皆是口传， 在这是明白说出就是眼皮下垂， 以看到眼前之物而又不能辨清为度 。
（3）舌顶上腭， 兑为口， 丹经上又谓之“塞兑”， 即抿口合齿 。 舌顶上腭的做法， 从前也是秘传， 要把舌尖反卷过来， 以舌尖底面顶到上腭部位 。 因在人之上腭有两个小窝， 叫做“天池穴”， 上通泥丸， 最易漏神漏? 。 故此炼功必须堵信如同婴儿哺乳之状 。
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