“以茶道为圆心，茶艺为半径，画一个圆即茶文化 。”圆心是生命的定位、是生命的立足点，有立足点才能决定方向，才能选择目标 。有了方向、目标，才能创造生命的价值，才是人生之道，学茶艺的目的 。为的是追求人生之道 。圆心定位在此，半径愈长，画出的范围就愈大，茶文化的范围也越大 。?茶道为圆心，茶艺为半径?茶文化包括茶道和茶艺，包括有形的和无形的 。故茶文化中有行为，有物态，有思想，有制度，必须是物质加精神才是完整的茶文化，茶文化的形上与形下以茶艺来贯穿，茶道与茶艺的总和才是茶文化 。?“道”是无形的，看不到、摸不着的，是形而上的，自然存在的道理;“艺”是有形的，表现于外的，是有形的器物、制度等，是形而下的 。在茶中，能表现出来的就是艺 。茶艺偏向科学，茶道偏向哲学 。茶艺分为广义和狭义两部分：广义的茶艺是研究茶叶的生产、制造、经营、饮用的方法和探讨茶业原理、原则，以达到物质和精神全面满足的学问；狭义的茶艺，是研究如何泡好一壶茶的技艺和如何享受一杯茶的艺术 。?茶道为圆心，茶艺为半径?如何泡好一壶茶是属于科学，是一种技艺 。泡茶的方法有千百种，但是，要泡好一壶茶一定有个公式，一个最好的方法 。虽然，条条道路通罗马，其中有一条是最省时、省力，最便捷的路，最适合您走的路，这条路就是茶艺学要寻找、探讨的目的 。如何享受一杯茶是属于哲学，是一种艺术 。品茶，因人、因时、因地，有各种状况，无法一概而论，所谓：茶有随时随地味，佛有随缘随喜法 。?茶道为圆心，茶艺为半径日本的茶道里千家曾倡言“一碗茶的和平” 。儒家的规矩、内敛、修身，道家的自然、无为、现世，佛家的和、雅、静、来世，基督教的积极、科学、入世，伊斯兰教的纯净、绝对、清真，一碗茶中能同时将五大宗教的内涵特色接纳、融合，茶文化就是这五种思想的综合体 。?茶文化的最高的境界就是清真，即外在行为的洁，内在思想的清，既清又净 。既清又净，就是无争、无事，世间就能平静，就能和平，这是“和、敬、清、寂”的境界，就是道 。
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