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荼蘼的文化背景
佛义
荼蘼花在许多释教着作中都有说起 , 然则它并不是“彼岸花”(即曼珠沙华) 。 佛典中也说它是天上开的花 , 红色而柔嫩 , 见此花者 , 恶自去除 。 是一种天降的凶兆 , 但是这吉关于红尘中的人 , 却并不是坏事 。 就如彼岸花 , 花开开此岸 , 花开时看不到叶子 , 有叶子时看不到花 , 花叶两不相见 , 生生相错 。 如斯之类 , 一朵荼靡 , 一支彼岸花 , 都是别离的表征 , 没有了那份无与伦比的超脱 , 即便自命忘情 , 也难免会为她堕泪 。 虽然欲望的最深处 , 并不进展你我荼蘼 , 不进展看到悲痛的彼岸花 , 却照旧祷告藉着你的手 , 让她抽芽、绽放 。
典注
【【花】关于荼蘼花的文献记载和诗词诗句】《花镜》:荼蘼花有三种 , 大朵千瓣 , 色白而香 , 每一颖着三叶如品字 。 青跗红萼 , 及大放 , 则纯白 。 有蜜色者 , 不及黄蔷薇 , 枝梗多刺而香 。 又有红者 , 俗唿番荼蘼 , 亦不香 。
晁无咎乃至说酴醿应当庖代牡丹为花王 。 读袁中郎《花祟》 , 有“酴醿宜沉水”句 , 但不知其详 。 见正文曰:酴醿 , 也作荼蘼、荼糜等 , 蔷薇科落叶小灌木 , 确于暮春时着花 , 有香气 。
清朝褚人荻《坚瓠续集》有《酴醿露》一篇 , 说酴醿露为大西洋沿岸列国所产 , 酴醿花上凝聚了露珠 , “琼瑶晶莹 , 芳香袭人 , 若甘露焉 , 夷女以泽体腻发 , 香味经月不灭 。 ”“夷人”将这类花上的露珠搜集并用瓶子装了 , 远远地销售到外埠 。
《清异录》:“荼蘼曰白蔓郎 , 以开白花也 。 ”
毛滂《南歌子·席上和衢守李师文》云:“绿隐藏乡村 , 幽香扑酒尊 , 淡烟疏雨冷傍晚 。 寥落荼蘑花片损春痕 。 润入笙箫腻 , 春余笑语温 。 更深不锁醉乡门 。 先遣歌声留住欲归云 。 ”
《红楼梦》中《寿怡红群芳开夜宴》一回 , 曹雪芹用以花喻人的伎俩表示几个人物的运气 , 个中就有荼蘼 。 女仆麝月抽到一张花签 , 是“荼蘼——年光光阴胜极” 。 “年光光阴胜极”意指花事到了止境 , 以后天然是群芳开放了 , 有结束的意义;荼蘼花在春季末冬季初着花 , 开放后即透露表现花季完毕 , 以是有结束的意义 。
诗句
《诗经·豳(bīn)风·鸱鸮(chīxiāo)》:予手宽裕 , 予所捋荼 。 “荼”指的是荻 , 是相似芦苇的动物开的花 。
陆游:吴地春寒花渐晚 , 北归一起摘香来 。
杨万里:以酒为名却谤他 , 冰为肌骨月为家 。
吴淑姬词:谢了荼蘼春事休 。 无多花电影 , 缀枝头 。
朱淑真《鹧鸪天》:千钟尚欲偕春醉 , 幸有荼蘼与海棠 。
赵孟坚《客中思家》:和风过处有幽香 , 知是荼蘼隔短墙 。
方岳《荼蘼》:不缘天色浑无准 , 要护荼蘼继牡丹 。
陈普《和荼蘼》:缘霜和雪揉为裁 , 消得玻瓈紫玉杯 。 扰扰开时违赏玩 , 仓促落去谩迟回 。 颠迷蝶梦留蜗国 , 荏苒龙珠入蚌胎 。 急作招魂倾桂酒 , 尚余半面在苍苔 。
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