文言文如何断句,文言文断句的基本方法( 二 )


文言文应该如何断句 1、读文段:文言文断句 , 传统上称之为“句读” 。

明辨句读 , 是阅读古文最基本的能力 。 平时 , 我们就重视文言文的诵读 , 目的就在于能通过熟读培养文言文学习的语感 。 而文言文断句的基础在于对通篇文章的领会 , 因此诵读就显得尤为重要 。 碰到断句篇段 , 不要急于答题 , 应当先诵读这个篇段 , 通过诵读 , 力求对全文的内容有个大体的了解 , 凭语感将能断开的先断开 , 逐步缩小范围 , 然后再集中精力分析难断处 , 遵循先易后难的原则 。
2、找虚词:

文言虚词(特别是语气词) , 往往是该断句的地方 。

刘勰在《文心雕龙》中提到:“至于夫惟盖故者 , 发端之首唱 , 之而于以者 , 乃札札句之旧体 , 乎哉矣也【者】 , 亦送末之常科 。 ”文言文中常见放在句首的发语词有:夫、盖、焉、惟、斯等等;放在句尾的语气词有:也、矣、乎、哉、与(欤)、焉、耶(邪)等等;出现在句中的虚词有:于、为、则、而、以等等 。 当然 , 还有些复音虚词(包括一些复句中的关联词)也是我们的好“帮手” 。 它们大体上都位于一句话的开头 , 这些词前一般要断句 。 比如:且夫、若夫、乃夫、已而、至若、于是、虽然、至于、是故、向使、纵使等等 。

例〔1〕:于是余有叹焉∕古人之观于天地∕山川∕草木∕虫鱼∕鸟兽∕往往有得∕以其求思之深而无不在也∕夫夷以近∕则游者众∕险以远∕则至者少∕而世之奇伟∕瑰怪∕非常之观∕常在于险远∕而人之所罕至焉∕故非有志者不能至也 。 (《游褒禅山记》)

我们通过熟读语段可知 , 本语段中可置于句末的虚词有:焉、也、焉、也;置于句首的有:夫;分句首的有:以、则、则、而、而、故 。 这一语段 , 共有18处标点 , 可依据虚词来断句的就有11处之多 , 如果不考虑中间两处并列词语“天地∕山川∕草木∕虫鱼∕鸟兽”与“奇伟∕瑰怪∕非常之观” , 这道断句题基本上可以根据找虚词的方法一次性解决了 。

例〔2〕:襄子曰:“不及纣二日耳 , 不亡何待?”优莫曰:“桀纣之亡也∕遇汤武∕今天下尽桀也∕而君纣也∕桀纣并世∕焉能相亡∕然亦殆矣!” (《新序·刺奢》)

这一语段中的位于句首的虚词有:而、焉、然;句末的虚词有:也、也、也 。 找出这些虚词 , 本题差不多就解决了 。
3、察对话:

文言文中对话、引文常常用“曰”“云”为标志 , 两人对话 , 一般在第一次问答出现人名 , 以后就只用“曰” , 而把主语省略 。 遇到对话 , 根据上下文判断对话双方 , 来断句 。

例〔3〕:沛公曰∕孰与君少长∕良曰∕长于臣∕沛公曰∕君为我呼入∕吾得兄事之(《鸿门宴》)

依总分:

例〔4〕:孔子曰∕益者三乐∕损者三乐∕乐节礼乐∕乐道人之善∕乐多贤友∕益矣∕乐骄乐∕乐佚游∕乐宴乐∕损矣 。 (《论语·卷八》)

熟读这句话 , 我们可发现句中提到了“益者三乐”“损者三乐”这两个总说的句子 , 继而分别阐述各是哪三乐 , 也就是说这是一种总分关系 , 这样问题就好办了 。
4、据修辞:

文言文也是讲究修辞的 , 顶真、排比、对偶、对称、反复是文言文中常见的修辞方法 。 句式整齐 , 四六句多 , 又是文言文的一大特点 。 利用这两大特点 , 我们就可以比较好地断句 。

例〔5〕顶真:具告沛公∕沛公大惊 。 (《鸿门宴》)

例〔6〕:秦王坐章台见相如∕相如奉璧奏秦王∕秦王大喜 , 传以示美人及左右∕左右皆呼万岁 。 (《廉颇蔺相如列传》)这两个例句中都有紧密相连的相同的词语 , 我们就可以根据顶真这一修辞来考虑句读 。

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