柑子和橘子的区别图片，橘子和桔子

在日常生活中，我们总是知道把“橘子”打成“桔子”,和冰心的散文《小桔灯》加深了我们的印象。
《小桔灯》虽然变成了《小橘灯》，但是用“橙”代替“橙”的人还是很多的。我想知道你是否想过，为什么可以这么指代呢？这俩是同一种东西吗？.

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就水果而言，“桔子”和“橘子”就是同一种东西，没有什么所谓的皮薄皮厚、有籽无籽的区别。
植物学上，“桔”的读音是“ji”指的是桔梗,一种开深蓝色或深紫白色花的多年生草本植物；“橘”的读音是“j”,是芸香科柑橘的果实，是我们通常吃的橘子。

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在汉字方面，“橙”和“橙”的区别更大。
在《说文解字》中，橘子的定义是：水果。出江南。从木头的声音。鞠玉洁。可以看出这种水果是橙色的。《尔雅释天》中，老历旬干月也用橙色作为月份的名称，“岳阳：月以A为终，以B为终，以C为终，以D为终，以E为终，以E为终，以E为终，以E为终”
而桔，也完全没有“橘子”的意思，它的本义就是桔梗药草，从人，祥声。目前存在的所有押韵书都是用橙色说“节”，没有“举”的读音。

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那么，橙色替代橙色是从什么时候开始的呢？
李道元在《水经注》中提到橘子洲，其中“响水北至南津西，西临橘子洲，或为吉字，为南津府尾。”南宋大学生周必达在《平园续稿》中也提到“橘子洲在湘江中，巨浸不可失，膏适橘，故名。橙色，切割的法则；吉祥、刺激和切割，这是两个音调，混合成一个比一个人。所以，李道元注水经，橘子洲还是吉祥话。现代伪传东坡录《橘传》，又称祥瑞。”
也就是说，为什么古代其实有用“吉”来指代的“橘”，一点都没有“桔”的戏份！'s的“吉祥”又变成了“橙色”？
一些学者认为，正是这个人，明末清初诗人屈大均。,开始用“橙色”来指代“橙色”

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屈大均(1630—1696)汉族，广东番禺人。
他曾经是反清战士。他先后参加了各种反清斗争，均以失败告终。后来，他参加了吴三桂的反清起义。他觉得吴三桂不是想复明，于是退隐广东。在广东期间，我致力于收集和整理广东文献、地方事物和故事，写了许多关于广东风俗和地貌的书。在《广东新语》这本书里，有一个“橙色”指代“橙色”的用例。
也有学者认为，普遍用“桔”来表示“橘”是因为新文化运动发起的文化革新、文学革命。后来在1922年8月出版了《国语月刊的特刊：汉字改革号》杂志，许多学者就汉字改革、如何改革汉字和弃用汉字发表了自己的看法。1977年，中国文字改革委员会发布《第二次汉字简化方案（草案）》，将“桔”简化为“橙”，并说明“桔梗之桔，犹读吉” 。

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现在，当时的简化方案有很多bug，很快就被废除了。1986年6月24日，《国务院批转国家语言文字工作委员会关于废止〈第二次汉字简化方案（草案）〉和纠正社会用字混乱现象的请示的通知》指出：“1977年12月20日公布的《第二次汉字简化方案（草案）》将自本通告发布之日起停刊。”
所以在今天的字典里，桔念ji的时候是规范字，念j的时候，“桔”只是“橘”的俗字，橘子才是正确的写法哦！
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