从小到大 ， 我们学到的都是要真诚做人做事 ， 要说实话 。 无数的先哲和经典著作也如此告诫我们 。 《中庸》说：诚者 ， 天之道也 。 诚之者 ， 人之道也 。 曾国藩说：唯天下之至诚能胜天下之至伪 ， 唯天下之至拙能胜天下之至巧 。 这样的例子不胜枚举 。
很少有人会认真地教育我们如何看待假话、谎言 。 不过 ， 《鬼谷子》和《孙子兵法》倒提及了说假话、谎言的一些必要性 。 《鬼谷子》提醒我们 ， 要根据不同人的特点投其所好地进行交流 ， 这其中就难免包含说假话甚至谎言 。 《孙子兵法》中“兵者 ， 诡道也”“兵不厌诈” ， 就说明了兵法中“诡”“诈”的重要性 。 把这种“诡”和“诈”用在生活中 ， 就是说假话或者谎言 。
可见 ， 在如何看待假话和谎言上 ， 不是只有一种观点的 。 只是 ， 我们接受到的绝大部分教育都是要我们说实话 。 所以 ， 在是否说真话、假话这件事情上 ， 也千万不要绝对化 。
生活中 ， 在为人处事中 ， 假话甚至谎言其实是难免的 ， 这其中把握尺度的就是我们这颗心 ， 也就是我们内心的真实想法 。 是否需要说假话或者谎言 ， 跟随我们这颗心就行了 。
假话、谎言 ， 两者在程度上有一层递进的关系 ， 谎言比假话的主观程度要更深入一点 。 他们的区别在这里就不纠结了 。 因为我要论述的是生活中说假话和谎言的一些必要性 。
周国平先生说过：人活世上 ， 有时难免要有求于人和违心做事 。 但是 ， 我相信 ， 一个人只要肯约束自己的贪欲 ， 满足于过比较简单的生活 ， 就可以把这些减少到最低限度 。 已故国学大师季羡林老先生说过一句人生箴言：假话全不说 ， 真话不全说 。 但他同时也有一篇文章论述说假话和说谎不同 。 他觉得说谎的主观程度更深一些 ， 要尽量避免 ， 但却表示说假话是难以避免的 。 南怀瑾则说：“一个人要隐藏多少秘密 ， 才能巧妙地度过一生 。 ”
可见 ， 人生中 ， 有时候 ， 说假话或者谎言 ， 确实是有必要的 。 比如 ， 面对那些要伤害我们的人 ， 我们肯定不能实话实说 ， 我们必须要说些假话迷惑他们 。 再如 ， 我们无数的革命先烈 ， 在面对敌人时 ， 能说实话吗？还有 ， 面对我们的亲人朋友 ， 某些时候 ， 我们也必须要说一些善意的谎言 。 此外 ， 在某些时候 ， 我们要照顾他人的面子 ， 也要说一些假话 。
在心理学上 ， 也有个概念 。 就是如何定义真诚 。 其中一条 ， 真诚并不是实话实说 。 至于理由 ， 我就不展开了 ， 生活中这种例子比比皆是 。
【如何看待说假话、谎言？】所以 ， 我们对待真假话 ， 也需要辩证看待 。 我们说话的时候 ， 尽量对得起自己的良心 ， 问心无愧 。 还是那句话 ， 跟随我们的内心 。
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