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一妻多夫的家庭
“这有什么好奇怪的 ， 我就有三个哥哥一个嫂子 。 ”罗布猛地吸了一口烟 ， 眼角轻撇看我的反应 。
那时候我刚到拉萨不久 ， 一次偶尔的机会听到了“一妻多夫”这个概念 ， 急急找到我这个藏族兄弟去求证 。
我被震惊了 。 瞪了瞪眼睛 ， 半晌没说出话来 。
一夫一妻自然是司空见惯 ， 一夫多妻也自小就受古装剧的浸润 ， 但 ， 一妻多夫是怎样一种婚姻组织形式？
我拉着罗布坐下 ， 局促又略带兴奋 ， 甚至不知从哪里问起 。 罗布自己主动说了起来 。
“这其实在我们日喀则地区是很常见的了 。 ”
“难道一个女人属于不同的家庭？”——显然现在是父系社会 。
“不是 ， 一妻多夫的女人 ， 都是嫁给亲兄弟们 。 ”
“兄弟们之间 ， 不会发生争执么？”
“不会 。 ”
“他们如果想要和这个女人 ， 比如你哥和嫂子想要发生性关系 ， 应该怎么确定呢 。 ”——这个问题我想了好一会儿才问出来 。
“一般如果想要和这个女人发生关系 ， 就在门口挂一只鞋子 ， 其他的人就主动回避掉了 。 ”
尽管那天晚上聊了很多 ， 我还是对这种婚姻形式表示无法理解 。 2012年藏历新年单位放假 ， 我也有时间去罗布家里看了看 。
他家是在日喀则地区白朗县——一个离日喀则市区很近的小县城 ， 原来是从拉萨通往日喀则的必经之路 ， 后来318国道新修之后 ， 就绕过这个县城 ， 整个县城的发展也就慢慢荒废了 。 这个县最有名的大概就是盛产家具以及蔬菜——蔬菜在高海拔的青藏高原极其少见 ， 白朗县的蔬菜大棚也就弥足珍贵了 。
我藏历腊月三十中午到达白朗县的时候 ， 县城已经很少能看得到人了 ， 罗布在县城的唯一一个十字路口等我 ， 然后我们去买了酥油、糖果等年货 ， 他给家里打了个电话 ， 大概一个小时之后 ， 一个男人开着一辆拖拉机过来了 。
“这是我大哥 。 ”罗布说 。
我看了一眼 ， 一个约40岁的男人 ， 胡子拉碴 ， 满面尘垢 ， 黑红的皮肤 ， 憨憨地笑着 。
我们上拖拉机 ， 20分钟后到达他们村子——在县郊 。
首先是进入一个很大的庭院 ， 飘着牛马等动物粪便的味道 。 我走进去 ， 上二楼 。
两层楼的庭院在西藏是非常常见的 ， 有的人家甚至一楼不住人也不安放什么 ， 但就是热衷于住在楼上 。
我们上楼 ， 拐过楼道 ， 看到一个妇女的背影 ， 坐在一个类似于我们很古老的那种织布机旁边 。
“这是嫂子 。 ”罗布介绍道 。
“嫂子好！”我打了声招呼 ， 罗布也用藏语招呼着 ， 妇女转过身来 ， 我才看清了她的相貌 。
这一看 ， 倒是让我吃惊了 。 她竟然看起来将近四十五六岁 。 皱纹爬满了大半张脸 ， 一块有些油污及尘土的藏式围巾系在腰间 ， 见到我 ， 有些腼腆地呲着发黄的牙笑笑着 ， 干裂的皮肤显得更加粗糙 。
我不知道她是经过多少的日晒劳苦 ， 才能让不满40岁的她看起来如此苍老 。 浑身上下只有有些靓丽的嵌着红色石块的耳钉 ， 能让人联想到她的真实年龄 。
她旁边就是罗布的妈妈 ， 在把羊毛纺成线 ， 而她是用那个织布机把羊毛纺成布——也就是氆氇 。
氆氇在西藏地区广泛被用于制作藏装 ， 帽子 ， 毛毯等等 ， 它手感良好 ， 质地厚实 ， 经久耐用 ， 不似羊毛的袄袍般臃肿 ， 而又丝毫不逊于遮风御寒 ， 便于劳作 。 它经染色后可以制成各种鲜艳的颜色 ， 又可以用作装饰 。 一般的藏族农家都会制作氆氇 ， 而白朗县的在日喀则地区比较有名 ， 在西藏地区实现大规模工业生产的就是山南地区扎囊县了 。
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