萨特认为现代人不仅感到孤寂烦恼 ， 焦虑自欺 ， 而且在与他人的关系中也感受到压抑 。 由于萨特认为意识在其与存在的关系中 ， 只能以“自为”和“为他”这双重模式而存在 ， 因此研究与他人的关系便成“存在”中一个重要的问题 。 他的作品《他人》便成了萨特反省思考的结果 。
一、“墨杜莎的目光”
在萨特看来 ， 人与他人的关系有两面性 ， 一方面对于我们认识自己来说 ， 他人是我们身上最为重要的因素 。 “他人是我和我本身之间必不可少的媒介……我需要他人 ， 以充分完全把握我的存在的所有结构 ， 自为回归于他人……”另一方面 ， 他人与我的关系通过注释而呈现为互为主奴的关系 ， 在他人的注视下 ， 我的自由消失了 ， 变成了物一样的自在的存在 ， 变成了为他的存在和对抗 ， 变成了非我的客体” ， “我被他人占有；他人的注视对我赤裸裸的身体进行加工 ， 它使我的身体诞生、它雕琢我的身体、把我的身体制造为如其所是的东西 ， 并且把它看做我将永远看不见的东西” ， 他人掌握了一个秘密：我所是的东西的秘密 。 他使我存在 ， 并且正是因此占有了我 ， 并且这种占有不是别的 ， 只是意识到占有了我 。 ”我仿佛像坐在公园的长凳上 ， 在过路行人的注视下 ， 变成了与公园花草长凳树木一样的只有定不变属性的物 ， 成了他的占有物或奴隶 。 可是另一方面 ， 我也是具有自由意识的自为的存在 ， 在我的注视下 ， 他人也同样变成自在的存在 ， 变成了我视线内的物 ， 成为客体 ， 成为我的奴隶 ， 这样一种人与他人的关系便是互相为主奴的关系 ， 这样一种注释的眼光便是“墨杜莎的目光” 。
墨杜莎是古希腊的一个神话人物 ， 她是众怪之父福尔库与刻托所生的一个女妖 ， 据说她本来长得十分的美丽动人 ， 由于她试图与美神雅典娜比美 ， 结果被雅典娜变成了一个最丑恶的妖怪：她长着双翅利爪和夹齿 ， 头发是许多缠绕在一起的毒蛇 ， 她的面目狰狞可怕 ， 两眼闪闪发光 ， 谁要是见了她的目光 ， 谁就要立即变成石头 。 在萨特看来 ， 墨杜莎的光会使人变成石头 ， 而他人的目光则使我变成物 ， “他人出现之际 ， 把一个在世界之中的自在的存在’作为事物中之一物赋予臼为 。 这种由于他人的目光而产生的自在的僵化乃是墨杜莎神话的深刻意义之所在 。 ”因为在“注视”中 ， 每个人都尽力保持自己的主体性 ， 而把他人当做客体 。 “一方面我要设法从他人的掌握之中解放我自己 ， 另一方面他人也在力图从我的掌握之中解放他自己；一方面我竭力要去奴役他人 ， 另一方面他人则又竭力要奴役我 。 这样他人的存在造就了人世间的冲突和纷争 ， 冲突是为他的存在的原初的意义 。
二、“他人就是地狱”
为了更好地表现这一哲学思想 ， 萨特通过独幕剧《禁闭》形象地表现了“他人就是地狱”的情景 。 《禁闭》描写的是三个幽灵在象征着永恒的地狱的旧式客厅里的活动 。 一个是由于背叛祖国而被枪毙的加尔森：一个是因赶走丈夫的情妇致使丈夫自杀而被判罪的同性恋者伊内斯：一个是溺死自己亲生的私生子而犯法的艾丝黛尔 ， 这三个鬼魂互相角逐、互相折磨、互相纠缠 ， 只要有两个人在一起时 ， 就有第三者进行破坏 ， 他们谁也不能脱离别人的牵扯而自由地行动 ， 谁都实现不了自己的愿望 ， 谁都不得安宁 ， 永无休止地钩心斗角 ， 使他们陷入无法摆脱的痛苦之中 。 最后主人公加尔森终于悟出这样一个道理：“地狱原本是这样 ， 我从来没有想到……提起地狱 ， 你们便会想到硫磺、火刑、烤架……啊！真是天大的笑话 ， 何必用烤架呢？他人就是地狱 。 ”
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