这一走 ， 便是整整十七年……
人生有几个十七年？没有多少 。 天竺真的有大乘佛法吗？没有也罢 。 这一去 ， 还能回来吗？舍生而取义者也 。
人生是一条路 ， 路上有九九八十一难 ， 不必问过多理由 ， 只要走下去 ， 哪怕前方是一片黑暗 ， 也胜过庸庸碌碌的人生千倍百倍 。
他如一颗照亮世间的流星 ， 用几乎一霎那的生命之光点亮了“大乘佛法”的长明灯 。 十七年后 ， 当玄奘大师忍受着疲劳与伤病再次迈入大唐的国土时 ， 大漠的风沙转眼化成了满天飘洒的桃花 ， 这位在路人眼中平凡而苍老的和尚 ， 左手捻着指花右手拖着竹简 ， 一步一个脚印 ， 活出了属于自己的三千世界 。
名著《西游记》中的唐僧 ， 与真实的玄奘法师相比如同恒河之沙一般渺小 ， 和电视剧的大慈大悲不同 ， 原著的中唐僧毛病很多 ， 自私 ， 狡猾 ， 虚伪 ， 假正经！
但在人群中最疯狂的 ， 往往是最真实的人 。
我可怜抛弃本性的孙悟空 ， 我怀疑故作慈悲的沙和尚 ， 我无感时真时假的唐三藏 ， 却十分喜欢好色贪财的猪八戒 ， 因为他真实 。
《西游记》中的唐三藏和猪八戒比起来 ， 总觉得少了一份“真实” ， 他像一枝身处在温室中的花苞 ， 佛祖为他铺好了通天大路 ， 菩萨是他的指路明灯 ， 齐天大圣在他前头披荆斩棘 ， 他只要在特定的时间、特定的地点开放就算完成了任务 。
他的人生完全是按照剧本写好的 ， 他的贪嗔痴恨、他的爱恨情仇完全不被自己所掌握 ， 甚至他的生命都在诸天神佛手中握着 ， 这样一个“傀儡”怎能担的起“唐玄奘”的名号呢？ 他肉眼凡胎 ， 孙悟空三打白骨精时他三番五次欲将孙悟空赶走 ， 屡犯嗔戒 。
他六根未净 ， 不告而拿了青牛精的金丝背心 ， 犯了贪念不说 ， 还中了青牛精的圈套 。 他胆小软弱 ， 每次看到他遇到妖魔鬼怪时高呼“悟空”的软蛋模样 ， 都让我感到厌恶 。 但在当我读完“女儿国”一章之后 ， 我开始重新审视这个“人物”
女儿国国王让不通人事的唐僧第一次体会到了“情窦初开”的滋味 ， 他可以抗拒取经路上无数个企图和他结为连理的女妖怪 ， 却无法抵抗女儿国国王这位纯洁少女的痴痴恋情 。
可有时“绝情也是一种相守” ， 或许相忘于江湖比相濡以沫更加耐人寻味 ， 我永远无法忘记唐僧决心离开女儿国时 ， 两人隔着窄窄的一道门槛 ， 却像是隔绝了生生世世的画面 。
坐在云端上的神佛面对人间的爱恨悲喜不动声色 ， 只有我们这些“俗人”才会对没有结果的爱情嗟叹怅然 ， 我无法理解这个“打怪靠徒弟 ， 保命靠神佛”的软柿子是抱着怎样的态度跨越情关的 。
但我终于明白了一个道理 ， 越是看似软弱的人他的心灵就越是强大 。
取经队伍中只有唐僧一个人是肉体凡胎 ， 即便他虚伪、软弱、无能 ， 但他依旧坚持着走完了长达十万八千里的取经道路 ， 他的身上有一种“属于凡人的伟大” 。
也许吴承恩假意将唐僧的性格描写的胆小懦弱 ， 实际上是想突出“信念可以战胜一切”的道理 ， 纵观整本《西游记》只有唐僧才是真正的主角 。
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