更以气的传导系统言 ， 民国七十九年来台之大陆针灸学者韩济生 ， 积二十五年全心钻研 ， 提出针灸会引起人体生理化学物质反应之理论 。 又荣民总医院 ， 传统医学中心主任钟杰 ， 从事多年生物能之研究 ， 认为人体內有两套传导系统 ， 一套是神经传导系统 ，
道家内丹功中提出 ， 人身中有精气神三宝 ， 是练内丹功的三大要素 。 为了使练功者对此能获得更深刻的了解 ， 笔者浅说三要素 ， 列于下文 。
炼神
神是心中的主宰 。 因它有灵明知觉 ， 所以称谓神 。 有神在身 ， 一往一来 ， 失之必乱 ， 治之心全 。 而神有先天和后天之分 ， 在混沌无知无觉中 ， 忽然有一点灵光发现 ， 就是我的先天元神 。 不被外来事物所纷扰 ， 是我之元神的本质 。 如果被外来事物牵引走了 ， 就由先天元神变为后天识神 ， 损伤了元神 。
中医学认为 ， 识神包括精神、意识、思维、情感及运动等等 ， 是生命活动现象的总称 ， 是脏腑活动的基本体现 ， 为心所主 ， 正如《素问·灵兰秘典论》所说：“心者 ， 君主之官 ， 神明出焉 。 ……故主明则下安 ， 以此养生则寿 ， 殁世不殆 ， ……主不明则十二官危 ， 使道闭而不通 ， 形以大伤 ， 以此养生则殃 。 ”可见识神由心所主 ， 心脏调和 ， 其主神明的职能旺盛 ， 脏腑得以安泰 ， 如此养生 ， 便会长寿；心脏失和 ， 气血闭塞 ， 经络阻滞 ， 疾病乃成 ， 甚至心伤神去 ， 神去死矣 。 炼神的目的 ， 是将识神回到我之元神上来 。 其练法是：使双目半睁半闭 ， 把意念放在祖窍穴 ， 两眼均看祖窍穴 ， 两个眼珠自然交并着向中看 ， 时间久了 ， 祖窍穴内自然发胀 ， 就闭目想祖窍穴内无形之气 ， 一段时间后 ， 祖窍穴内自然就有元神的灵光出现 ， 用灵光向下照视丹田 ， 就容易入静生阳气 。 此是修炼后天识神聚成先天元神的初起 ， 抑制识神向外活动的重要方法 。 老子说：玄牝之门 ， 是为守中抱一 ， 内里有颗黍米珠 ， 为人身天地之正中 ， 藏元始祖窍之窍也 。 是知窍而不知妙 ， 妙者性光也 。 道家谓之丹 ， 亦曰灵光 ， 皆指先天真一之气 ， 知此一窍 ， 则金丹大道尽矣 。 这种炼神法 ， 可使大脑入静 ， 精神集中 ， 意念专一 ， 杂念不生 ， 对内外刺激敏感性减弱 ， 甚至进入逍遥无拘的美妙境界 。
炼精
精是人体生命之本 。 道家以精为炼丹的原料 ， 所以称谓药 。 它有后天和先天之别 ， 先天精来源于父母 ， 称谓无形的元精；后天精 ， 来源于水谷 ， 称谓有形的精液 。 它的朽败 ， 可招致人的衰老；它的新生 ， 可导致人的长寿 。 旺盛的精力 ， 即是青春活力的基础 。 脑神又与肾密切相关 ， 因肾中藏精 ， 精生髓 ， 而脑为髓海 ， 故肾气充盛 ， 精气就足 ， 才能使脑海充盈 ， 脑健多智 ， 神机旺盛 。 由此可以看出肾在“心主神明”中 ， 亦占非常重要的地位 。 肾水上滋 ， 心阳下煦 ， 水火相济 ， 则能“精转生神 ， 神转生明” 。 若肾水不足 ， 燎原无制 ， 血受煎熬 ， 则脑受其害 ， 诸症随之肇起 ， 足见心肾与神密切相关 。 而炼丹功注重炼精的重要意义 ， 也就不言而喻了 。 那么怎样炼精呢？其炼精法有壮年与老年之别 。 青壮年人血气旺盛 ， 精气不衰 ， 生殖器勃举繁多 ， 要炼采精补脑法 。 其采精法：生殖器勃举时 ， 用鼻吸气．同时缩肛缩玉茎 ， 用意引气从背后上升到头顶百会穴 ， 目光上视 ， 闭息片刻 ， 呼气 ， 意引气降入脑海中 ， 存守片刻 。 吸升呼降为一次 ， 连做数次 ， 生殖器缩小为止 。 这就是采精补脑的练法 。 老年人精气已竭 ， 应先炼生精法：每次入坐 ， 闭目用神光照视脐下气穴中 ， 意念穴中虚空境界 ， 井将心意定视在气穴中 ， 永不离散 。 这好似天上阳光普照大地 ， 就生阳气 ， 气穴发暖 ， 就生精水 ， 精水积满 ， 阳物必举 ， 再用采精补脑法 ， 补充脑髓 ， 体质复健 ， 才能生内气而结丹 。
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