在炼内丹功中 ， 火候是炼丹的关键 。 要炼丹成功 ， 就必须掌握火候 ， 因内丹是先天真炁 ， 不得火候 ， 不能烹炼成丹 ， 所以全凭火候成功 。 历来古圣传药不传火 ， 所以火候少有人知 。 下面就我个人炼内丹功火候运用的体会和实践 ， 浅述如下 。
【道家炼养采补法 炼内丹功火候运用】火候的含义
在人体中什么是“火”？我体会有三种火：一种是先天元神的灵光 ， 一种是真意心机之火 ， 一种是真息运动之火 。 炼丹功时 ， 采用不同的气息变化 。 配合元神之光 ， 用真意的指挥 ， 炼精化炁而成丹 。 什么是“候”呢？运用这三种先天火的时间 。 这就是在功中出现什么动机现景的时候 ， 应该相应地运用这三种先天之火 。 而火候的运用也很复杂 。 如有炼性光之候 ， 炼药生之候 ， 采药之候 ， 炼药之候 ， 封固之候 ， 起小周天之候 ， 进退急缓之候 ， 温养之候 ， 火足止火之候 ， 采大药之候 ， 得大药服食之候 ， 大周天之候 ， 养圣胎之候等等 。 炼功者要知时知候 ， 运用三种火进行炼丹 ， 就叫火候 。
炼性光的火候
性光是人脑中元神的灵光 。 在未生人身之前 ， 元神没有思维 ， 性光即是双眼珠交并着向内看的光 。 生身之后 ， 变为识神 ， 而有思维 ， 性光即是双眼珠散开向外看的光 。 因此炼丹的静功 ， 必须泯识神 ， 炼成元神 ， 用元神之光 ， 照视气穴中 ， 易入静产真精 。 那么炼元神之光 ， 怎样掌握火候呢？根据《易经》中说：头脑是乾为天卦的部位 ， 有纯阳刚健的功能 ， 所以我体会到炼性光之火 ， 要掌握借刚用柔意的炼法为主 ， 才能文武适用 ， 而得到平衡 。 因为修持性命双修 ， 有刚有柔 ， 才是勇猛前进的武炼 ， 刚柔得当 ， 不失其时 ， 因谓之候 。
炼性光功
入坐之后 ， 使双目半睁半闭 ， 闭口舌顶上腭 ， 把心意放在祖窍穴里 ， 使双眼珠交并着 ， 观看双目中心鼻根处 。 观的时间长些 ， 祖窍穴内自然发胀 ， 就是将“眼露一线 ， ”向外看的识神 ， 凝成元神灵光的现景 。 达到这个标准之后 ， 再闭目思维祖窍穴内的圆形灵光气 。 涵育圆形的时间 ， 要用5分钟 ， 或是10分钟 。 感觉祖窍穴内含有这个○ ， 就是元神灵光组成的气团 。 说明炼此功的火候运用 ， 观鼻根处是聚元神之火 ， 化识神之阴 ， 做到真意绵绵不绝 ， 不觉有呼吸 ， 才符合借刚养柔相济之意 。 否则用意力太重 ， 刚中用刚 ， 火上加火 ， 必患头疼不适 。 观到祖窍穴内发胀 。 是达到聚火很旺标准的时候 。 再用柔意 ， 涵育元神的圆形气 。 先存后忘 ， 达到静极生动、玄关窍开 ， 祖窍穴内显出这个○ ， 即是元神灵光的形象 。
炼命宫生药的火候
命宫是人体生命的本源 。 命是指的肾中之精 。 柳华阳祖师说过；“人有精则生 ， 无精则死 。 ”因精能生气 ， 有气才能养神 ， 精旺气足则神活 ， 所以道家以精为炼丹的药 。 古人云：“只修性 ， 不修命 ， 此是修身第一病 。 ”因此炼内丹功 ， 需要生精、采精、练精 。 都是为了炼丹打好基础 ， 炼命怎样掌握火候呢：根据《易经》中说 ， 小腹是坤为地卦的部位 。 有纯阴柔顺的功能 ， 所以我体会到炼命宫的火候 ， 要掌握借柔养刚的炼法为主 ， 才能文武适当 ， 否则柔中用柔 ， 阴中生阴 ， 则失其火 ， 又失其候了 ， 必患丹田寒冷不适 。
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