习练传统静功到一定程度 ， 跟前就会自然而然现出一种光体 ， 古人称为 ， “本性灵光” ， 简称性光 。 最近 ， 笔者接到一些读者来信询问这个问题 ， 故特在这里介绍一下有关性光的古典理论和实践经验 ， 供读者参考 。
古人对性光的评价是十分高的 。 清?柳华阳在其《慧命经》一书中说：“成佛作祖 ， 是本性灵光 。 ”他解释道：“盖本性灵光者 ， 其名虽二 ， 源头则一也 。 在定则谓之性；定中慧照 ， 则谓之光矣 。 ”这就是说 ， 静定就能看到自己的本性(本来面目) ， 所谓明心见性；静定中观照(回光返照)就能看到光 。 所以古人说：“垂帘明心守祖窍 ， 见着性光是功夫 。 ”
儒、释、道三教都承认性光的客观存在及其无上的功能 。 儒称之为“仁”；释称之为“珠” ， 亦称“圆明”；道谓之为“丹” ， 亦曰“灵光” 。 《易经》则叫它做“无极” 。 他们以○这个圈来代之 ， 并认为 ， 这个○是由先天真一之炁所凝成 。 古人又称“不空”为灵光 。 他们说 ， 观空不空为真道 ， 观空而空是伪道；有灵光之虚空为“不空”(真空) ， 无灵光之虚空为“顽空” 。 所以古人说 ， 知此一窍 ， 则金丹大道之能事尽矣!若练功久之 ， 练不出性光 ， 见不着性光 ， 就是古人所说的“顽空” ， 也许是练不得其法 ， 也许是功不精进 ， 也许是功力未到 ， 总之 ， 比练功能见到性光者差一筹矣!
那么 ， 这个呈现在眼前的性光究竟是什么形象呢?历代佛经 ， 丹经、道书、多谈得隐隐约约 ， 不肯明言 ， 因为这是道门、佛门的奥秘 。 虽然这个○也算是一种形象 ， 但未免过于抽象 ， 过于含糊 。 实际上 ， 古人按练功节次、进程中性光的不同表现 ， 把性光大致分为慧光和蟾光两种 ， 中、下乘功夫所见的性光多属慧光；上乘功夫所见的性光属于蟾光 。 如以道门丹功来说 ， 炼精化炁至炼炁化神阶段所见多为慧光 。 炼炁化神至炼神还虚阶段所见为蟾光 。 看光的圆明程度和颜色可以察知练功的进度 ， 可以测知精炁神是否充足 ， 可以知道舍利子或金丹炼得完足与否 。 古人用“金机飞电 ， 虚室生白 ， 圆圆陀陀”三者来形容性光的形象 。 这是笼统而言之 ， 也是练功到高级层次之所见 。 尹真人《性命圭旨》一书有一首诗是描绘此景的 ， 诗曰：“一颗金丹何赫赤 ， 大似弹丸黄似橘 ， 人人分上本圆明 ， 夜夜灵光照神室 。 ”这也是练功到最高层次时所见之景 。
初见慧光 ， 只是淡白一小点而恍惚游移不定 ， 一用意识 ， 即行散开 ， 不知所之；或静极光现 ， 色如眉月 ， 由小渐大 ， 又自大化小 ， 复归于无；或光圈带虚 ， 圈边亮圈内黑；或光圈不明也不圆 。 对这种慧光 ， 均可认为是精炁不足的表现 。 经过久久锻炼 ， 慧光或现红光 ， 或现白光；发红光的叫做“血玄关” ， 发白光的叫“正玄关” ， 而以光如月华之圆明 ， 像个大月亮般悬在眼前不动者 ， 才是纯正的慧光 ， 这是精炁充足的表现 。
至于蟾光 ， 则是金黄之光 。 如在慧光白光内发现金光 ， 这是炼出了金丹之苗；蟾光金黄而圆明 ， 即是舍利子已炼成 。 所以说 ， 养足之慧光可以成为蟾光 。 古人说：“精不足 ， 不能生慧光；舍利子不足 ， 不能生蟾光 。 慧光如月光 ， 蟾光如金光 。 ”这可视为性光变化的总纲 。 传说中的金蟾乃稀有的三足动物 ， 蟾光者借蟾名三足之意 ， 喻精炁神三宝合一 ， 炼成金丹也 。 但练功能到发现蟾光的人 ， 实是世间少有 。
古来气功家多用“眼前”、“目前”来暗示运用两眼回光返照和翕聚性光的重要 。 吕纯阳说：“目前咫尺长生路 ， 多少愚人不惺悟；”陈泥丸说：“终日相随在目前”；马丹阳说：“只在眼前人不识” 。 此眼前炁光 ， 乃人之真性、真炁、真阳、真光、又称“法身” ， 学者识此得此 ， 从真性入手 ， 必能尽性以至于命 ， 达到性命双修的目的 。 但古来此道不为许多人所识 ， 所以引起先贤的慨叹 。
推荐阅读
- 痛经之刮痧疗法
- 中医治疗风湿性关节炎的方法
- 专家解答人流手术的最佳时间 选择适当的无痛人流时间对女性很重要
- 智能家电知识|电竞显示器哪个牌子好，电竞显示器哪个性价比高
- 个性签名女生简单气质
- 痛经之按摩疗法
- 无花果杏仁汤的功效及做法
- 痛经之艾灸疗法
- 智能家电知识|吸尘器和扫地机器人哪个好用呢，扫地机器人哪个使用性好
- 【两性】男女一旦有了肌肤之亲一辈子都不会忘记吗?男女一旦有了肌肤之亲会怎么样