冥包的正规写法

【冥包的正规写法】 是写烧给谁的，“受用”写给阴间的人，“孝”就是写给阳间的人。烧包袱简介：烧包袱也作烧包裹，是中国民间祭祀祖先的一种形式。过去，北京人每逢清明、中元(旧历七月十五日)、寒衣节(亦作冥阴节，即旧历十月初一日)三大鬼节，为表"思时之敬
七月十五是鬼节，也称“中元节”，自杭州中元节的习俗与别的地方不一样，在七月十二晚就开始准备过鬼节的东西。烧包袱是一种敬祖的习俗，但现在很多人都不知道中元节烧包袱的写法以及什么时候烧。
传统“中元节”是农历7月15日，传说在这天的晚上，每个家庭的祖先们都会“回家”看望活着的亲人，所以每家每户都会为逝者焚烧包袱、灵屋、元宝等，所以民间也把中元节称作鬼节。除此之外，还得卷上一卷钱纸，用白纸包好，写上“挑夫专用” 。

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写法如下：
正面共分四行由右至左竖排，写给祖人的格式，依次写＂中元化袱包＂，＂上奉＂，＂故祖考公老大人收＂，＂孙，曾孙，玄祀＂；如果死者的儿子活着，写包袱时称呼，落款以儿子为主。
即：依次写＂中元化袱包＂、＂上奉＂、＂故考公老大人收＂、＂男率孙，曾孙，玄孙祀＂。包袱的背面写上＂封＂字。如若不能到坟前供祭，那就在外地焚化包袱，包袱就要送几个给＂力夫＂，包袱正面写＂力夫＂二字即可。
注意事项
对于冥用品，本着“阴阳一理”的理念，也比照阳间的包袱寄包裹。冥用包裹分为小封包与大包袱。小封包为包裹纸钱时用，是由草纸裁剪而成，一般是长26.5cm，宽16cm 。
行文由右至左竖排五行，小封包的数量一般是多个的，每个都要如是写好。每一个祖宗可以封多包，以每个晚辈的名义分别署名，也可以夫妻的名义署名，也可以全家的名义署名(可以写“××率全家谨具”) 。写好后，小封包可以单独焚化，也可套在大包袱内与其他物品一起焚化。

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相传,每年从七月一日起阎王就下令大开地狱之门,让那些终年受苦受难禁锢在地狱的冤魂厉鬼走出地狱,获得短期的游荡,享受人间血食,所以人们称七月为鬼月,这个月人们认为是不吉的月份,既不嫁娶,也不搬家.
每年农历七月十四/十五日为盂兰节,又称中元节、七月半或鬼节，过去人们在这天晚上除拜祭自己的祖先外,还准备一些菜肴、酒、饭、金银衣纸之类到路口去祭祀鬼神.
农历7月14/15日是阴间最大的节日-----鬼节，又称中元节或盂兰盆节，是我国三大冥界重要节日之一。民间有阳间过元宵节阴间过鬼节的传说。据说，当日阎王也会披着盛装和鬼众们共度佳节，并且让我们活着的人一起为他们祝福，祝愿另外一个世界的人们心想事成，快乐享受人间没来得及享受的幸福。因此，我国许多地方界时将举办祭祀、参佛、净墓、回顾、赏花、垂钓等活动以示庆祝。
鬼节源于目连救母的故事：“有目连僧者，法力宏大。其母堕落饿鬼道中，食物入口，即化为烈焰，饥苦太甚。目连无法解救母厄，于是求教于佛，为说盂兰盆经，教于七月十五日作盂兰盆以救其母。 ”据说当时目连在阴间地府经历千辛万苦后，见到他死去的母亲刘氏，发现她受一群饿鬼折磨，目连想用钵盆装菜饭给她吃，菜饭却被饿鬼夺走。目连只好向佛祖求救，佛祖被目连的孝心感动，授予其盂兰盆经。按照指示，目连于农历七月十五用盂兰盆盛珍果素斋供奉母亲。挨饿的母亲终于得到了食物。为了纪念目连的孝心，佛教徒每年都有盛大的“盂兰盆会”，即我们现在所说的“鬼节” 。