我的老公既爱着我，又爱着情人
莎士比亚说：不如意的婚姻好比是座地狱，一辈子鸡争鹅斗，不得安生，相反的，选到一个称心如意的配偶，就能百年谐和，幸福无穷 。
虽然莎士比亚是文学大师，但是他对差的婚姻的样子描述得很到位，但是一个称心如意的配偶，是指爱情呢，还是婚姻呢？
我们都想得到一个百年谐和，幸福无穷的婚姻和配偶 。
【我的老公既爱着我，又爱着情人】西班牙作家巴尔德斯在著作《修女圣苏尔皮西奥》中写道：爱情本身就是生命，它不会死亡，只会迁徙 。
我们怎么解读"爱情不会死亡，只会迁徙"呢？
一个人的爱情是一直延续的，只不过爱过一个人后，爱情会转移，转移到另一个人身上 。
差的爱情，就是一边爱着，一边失望着；
好的爱情，就是一边爱着，一边感动着 。
差的爱情，就是在相处的过程中，发现对方越来越差，越来越不适合自己；
好的爱情，就是在相处的过程中，发现对方越来越好，和对方越来越有默契和共同体验 。
男人和女人亲密的方式有两种：一种是婚姻，一种是爱情 。
婚姻由于是制度，所以是稳定的，在婚内只能忠诚于一桩婚姻和一个异性 。只是原则上来说，但是很高的离婚率打我们的脸了，很频繁的婚外情和出轨也打我们的脸了 。
爱情由于是人性，显得比婚姻自由一些，但是爱情的唯一性，让爱情自动地停留在一个人身上 。
有人说：我的老公既爱着我，又爱着情人，很苦恼 。
劝你不要苦恼，爱是不会分神的 。
你老公，要不就是爱着你，耍耍婚外的情人；要不就是不爱你，对你只是婚内的责任和分工，爱着婚外的情人 。
真爱，是一件费精、费神、费力的苦差事，同一时间里一个人爱两个人或多个人是毫无科学道理的 。除非不是真爱 。
真爱是"为伊消得人憔悴"，一下子爱那么多人，还不得折磨成皮包骨头啊 。
爱情像接力赛跑：爱就像一个接力棒，一个人的爱传给你了，他就让你疯狂地为他跑，也许你跑得摔倒，也许你跑得很慢，也许你跑得完美 。他爱你，他就会勾引你一直为他跑 。他不爱你了，就会把接力棒传给你之后的下一个人 。
王菲爱情的接力棒先传给窦唯，再传给李亚鹏，再传给谢霆锋，……
金庸爱情的接力棒先传给杜治芬，又传给朱玫，再传给林乐怡 。
大姐大刘晓庆也是四次婚姻 。
想要怒放的生命汪峰同样是经历了四次婚姻 。
性感大美女钟丽缇经过了三次婚姻 。
导演们更是近水楼台先得月，明星美女簇拥左右 。他们的爱情和婚姻更是让人眼花缭乱 。
张黎导演，如果你不知道他是谁，但是他执导的作品《人间正道是沧桑》、《夜宴》、《曹操》、《走向共和》、《大明王朝1566》等影视剧，比人更出名了 。张黎就结过5次婚，没结婚的女朋友就排不上号了 。爱情的接力棒不知道穿过多少次了 。
对于一些经济基础雄厚的人来说，离婚是一件小事情，不会伤筋动骨，所以他们结了离，离了结 。每一次结婚，都是找到了爱情，每一次离婚，都认为自己没有找到对的人 。
对于普通人来讲，婚姻中的爱情走了，婚姻还得继续，因为离不起婚，所以现在婚外爱情比较盛行 。个别人婚外可以找到真爱，大部分人就是借助婚外情玩弄异性 。
绕弯弯讲了这么多，还是一个主题：男人和女人的结合有两种方式——爱情和婚姻 。
婚姻，只是男女通过社会制度结成社会细胞家庭的一种方式 。
古代男女的组织和结合靠的是：孝道（父母之命媒妁之言）；
现代男女结合靠的是：爱情；
后现代男女结合靠的是：利益 。
当然，有些人的利益是钱或物质，有些人的利益是安全感，有些人的利益是爱与被爱的归属感，有些人的利益是尊严和体面，有些人的利益是自我实现的成就感 。
我们缺乏什么，我们就需要什么；我们需要什么，我们的欲望就是什么；我们的欲望是什么，我们就会追求什么 。
缺乏就要追求 。
那到底我们追求的是什么？利益 。
我们的利益是什么，利益就是欲望；欲望是什么，欲望就是需要；需要是什么，需要就是缺乏 。
利益就是缺乏 。
美国心理学家马斯洛把人的需要层次从低到高罗列：
所以啊，我们所有的行为都是追求 。
马斯诺把人的追求从低到高划分为五种：
生理需求—安全需求—归属需求—尊重需求—自我实现需求
爱情是一个特别奇怪的东西，能满足人类所有的需求 。
满足需要，婚姻和爱情美满；满足不了需要，婚姻和爱情就会有漏洞 。
案例一：爱情满足生理需要
A女人跟上丈夫连基本的温饱生活都保证不了，吃了上顿没有下顿，而且丈夫每天浑浑噩噩，不知道在忙乎什么，还给不了她想要的性生活，这样的婚姻，连基本的生理需求都满足不了 。
A女人为什么离婚？在婚姻中没有解决温饱问题和性生活问题，导致生理和心理不平衡 。
正常的婚姻和爱情，可以满足男女的生理需求：吃喝拉撒睡性，只有新陈代谢正常了，人们的内分泌才正常，人们的生理才平衡 。
英国散文家、诗人约瑟夫·艾迪生说：爱情不会因为理智而变得淡漠，也不会因为雄心壮志而丧失殆尽 。它是第二生命；它渗入灵魂，温暖着每一条血管，跳动在每一次脉搏之中 。
所以，好的爱情或婚姻（为什么用火呢？就是现在很多人的爱情和婚姻是分离的，婚内是婚姻，婚外是爱情，都是真的，没办法 。）可以滋润一个人的身体 。
所以，爱情可以满足男女的生理需求 。
案例二：爱情满足安全需要
为什么寡妇门前是非多？
就是因为寡妇没有男人罩着 。
很简单的句话：爱情或婚姻会给男女带来安全感 。
女人在爱情和婚姻中的安全感就是：我有男人保护着 。
男人在爱情和婚姻中的安全感就是：我有女人想念着 。
案例三：爱情满足归属需要
有句老话说得好：生是你的人，死是你的鬼 。
爱情和婚姻可以给男人和女人归属感 。
婚姻给了我们身体的归属感，让我们下了班早点回家看娃娃；
爱情给了我们灵魂的归属感，让我们心里始终住着一个爱着的异性 。
爱情和婚姻给女人的归属感就是爱情和婚姻不是和别人共享的 。
你是我的，我是你的 。
我们都是对方的唯一；我们都是对方的偏爱 。
所以，在爱情和婚姻里，如果一方移情别恋，另一方被抛弃，就感觉天塌下来了，原因就是失去安全感了 。
案例四：爱情满足尊重需要
爱情和婚姻让人获得尊重感 。
东汉有一名贤士大名士叫梁鸿，是东汉儒雅倜傥的美男子，很多达官贵人、名门望族的女孩子梦寐以求的白马王子 。
当时，有一个女子叫孟光，粗陋无比、肥丑而黑，力大无比能举石臼 。女子孟光还未出嫁时，有人给她说媒，她都不肯嫁，说是"嫁人必嫁梁鸿" 。
婚姻，就是让人捉摸不透，两个相貌和学识都不匹配的人，往往就能走到一起 。
梁鸿看上了孟光的实在、耿直和能够吃苦勤俭过日子，孟光看上了梁鸿的才貌双全 。于是，女人以佩服和尊敬的心态对待男人，男人也认为女人贤良惠德 。
《后汉书·梁鸿传》载："为人赁舂，每归，妻为具食，不敢于鸿前仰视，举案齐眉 。"
《后汉书·梁鸿传》里讲了梁鸿在一个富商家，专门给人舂米，梁鸿每天晚上都是拖着疲乏的身子回到家 。他的妻子孟光已经为他做好香喷喷的可口饭菜等着他 。孟光非常敬重她的丈夫，不敢抬头直视，就半曲身子将盛着饭菜的托盘举至眉前端给丈夫吃 。
东汉梁鸿和孟光的故事讲的就是夫妻之间"相敬如宾、举案齐眉"的故事 。
爱情是什么，一定是男方在爱情里找到了尊重，女方在爱情里找到了呵护 。
尊重，任何爱的基础 。
父慈子孝、兄友弟恭、夫唱妇随，这样和谐的状态一定是有一个前提——尊重 。
尊重，是每个人高级的精神需要 。
案例五：爱情满足自我实现需要
爱情的终极目标是自我实现 。
我们开心地活着，不是因为得到，而是因为付出 。
因为你的付出，让你爱的人开心 。
让你爱的人开心快乐，你爱的目的就达到了 。
爱情并不是要达到怎样的目的，爱情才能成为爱情 。
恰恰，美好的爱情是漫无目的的 。
有些人觉得，他爱我，为什么不给我买房买车啊？
杨澜说：婚姻最坚韧的纽带不是孩子，不是金钱，而是精神上的共同成长 。
爱情也是一样的，让相爱的人开心的事情不是孩子，不是爱情，而是两个人相爱的感觉、经历、感动、共鸣 。
相爱的极致在于灵魂的互生与互动，灵魂的互感与互容，灵魂的摩擦与共情 。
这大概就是真爱的真谛吧 。
爱情，不是单纯的一方的索取一另一方的给与；爱情是双方的不谋而合与心照不宣 。
爱情不是一方的黏贴，而是双方的吸引 。
爱情不是我奔向你，也不是你奔向我，而是我们都开心地奔向我们心中的位置——高处 。
优秀的爱情，一定是成就了优秀的一对男女 。
爱情里，什么都有，就看你想要什么，就看你看重了对方的什么 。
相互吸引的东西很多 。
爱情里什么都有：美貌、身体、才华、善良、金钱、名声、精神、价值、成就……
喜欢一个人，始于外貌，敬于能力，合于性格，久于珍惜，终于感恩 。
我们需要什么，我们就会追求什么 。
奥斯本说过：幸福婚姻的前提是各自努力去满足对方的需要 。但是完全满足是不可能的，因此也应该学会明智地承认现实 。
所以呢，在自己力所能及的范围内满足爱人的需要，就是幸福的婚姻和爱情 。
低级的总是物质，高级的总是精神 。
相爱，最主要的还是，那个爱你的人，可以陪你做你们一起喜欢的事情，即使是傻事 。
我们向往的爱情是什么呢？
不是朝朝暮暮，不是卿卿我我，不是耳鬓厮磨 。
清朝洪昇在 《长生殿·传概》 中开篇写道： "今古情场，问谁个真心到底？但果有精诚不散，终成连理 。万里何愁南共北，两心那论生和死 。"
古今爱情的事情，谁能真心坚持到底？
有啊，精诚不散，终成连理 。
"连理"指不同根的草木、枝干连生在一起 。男女结成连理就是坚持至死不渝的爱情 。
真正的爱情可以超越时空，超越生死，那必须的是"精诚" 。
什么是精诚呢？至精至诚!
爱情的精诚是什么境界呢？
《庄子·渔父》中有："真者，精诚之至也，不精不诚，不能动人 。" 庄子说真爱情，就是一心一意，这样才能打动人的心扉 。
《后汉书·广陵思王荆传》中说："精诚所加，金石为开 。"《后汉书》的作者南朝·宋·范晔指的是：以至诚之心做事和对待爱的人，任何困难都可以克服，金石都能为之开裂 。
唐代诗人杨炯在《和刘长史答十九兄》中写道："精诚动天地，忠义感明神 。"
唐代柳宗元在《上西川武元衡相公谢抚问启》中写道："精诚之至，炯然如日 。"柳宗元讲的精诚，明亮的就如太阳光辉一样 。
精诚，在古人的心底是一个多么神圣的词汇 。
人一辈子最幸福的事情就是有事做，有人爱 。
怎么做事？怎么爱人？——精诚 。
精诚能感动天地，精诚犹如日月的光辉，精诚能把坚固的金石打开 。
原来，我们不管在哪一方面，我们欠缺的精神或态度，就是"精诚" 。
我们向来追求的都是表面 。
美容、穿衣都遮挡不了岁月的增长；
美酒、美食都改变不了穿肠过的宿命；
豪车、豪宅都改变不了我们作为人只需要人这么大的空间 。
查阅资料：人的正常体积在0.04-0.08立方米之间 。
明白了，我们吃的再好、住的再好、穿的再好，还不是满足我们自己0.04-0.08立方米的一副身体？
你再有钱，你也同一时刻开不上十辆豪车；
你再有钱，你也同一时刻住不上十座豪宅 。
你走到哪里，站到哪里，坐到哪里，躺到哪里，都是占着地球固定的体积，谁也一样，不用自豪 。
外求，让我们烦躁不安，内求，才能让我们成长与饱满与丰盈 。
内求的境界就是对自己爱的人和事情，要精诚 。
突然想起一句话，那是法国诗人雨果说的："世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀 。"
以前不懂，现在懂了 。
胸怀，无关物质，无关环境，只与自己的精神相关 。
最高的精神需要，就是自我价值的实现，往往我们价值的实现，就是我们能给身边的人带来多少利益 。
昨天看到一个讨论的话题：钟南山和袁隆平等等的科学家，住着普通的房子，过着普通的日子，向社会输送着最大的价值；而一些演艺明星，住着几个亿的豪宅，开着几千万的豪车，左右着几千万的粉丝，过着奢靡的日子，他们实现了什么社会价值？
高尚的人，精诚于民；卑微的人，精诚于己 。
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