40年罕见野山参
和很多东北人一样，吉林抚松县万良乡的王磊，祖上也是闯关东的 。
年近五旬的王磊，是村里的“把头” 。每年的立秋到中秋，他的生活就是“放山”一件事了 。
放山人搜寻野山参的过程艰苦且漫长，一个多月的采参期里，吃喝基本都在山里解决 。
放山队里有三个关键性的角色——“把头”是领导，“边棍”是压队的，“端锅”专管做饭 。
老林子里，野草和灌木有半人高，根本没有路，保不齐还会碰上野兽 。
放山是对人胆量、智慧乃至体能的全面考验 。
王磊说，一旦进了林子，就得特别注意自己的一言一行 。
比如，不许说“放”，只许说“拿”，吃饭叫“拿饭”，睡觉叫“拿房子”，抽烟叫“拿火” 。
挖参则叫“抬参”，“抬”这个词显然比“挖”显得更有敬意 。
路上如果遇到蛇，不能随便伤害它，也不能提“蛇”字，要叫它“钱串子” 。
进山
东北山林严酷的生存环境，孕育出残酷与人情并存的游戏法则 。
《吉林通志》记载，清代的采参者就形成了一整套规矩——
“偷挖幼小参苗的，重打四十，永远驱逐；偷挖之参已经长成的，将偷犯投水 。”
“出门在外，弟兄若失踪，同行人务必寻找，回来生要见人，死要见尸 。违反之人重打四十，永远驱逐 。”
“过路之人前来投宿，头三宿吃住全免，四天起每天交40戈比 。”
人参喜阴凉，忌强光，常生长在层层植被的掩护下 。唯有其头顶的红籽，才可能暴露踪迹 。
王磊不小心被树根绊了个跟斗 。就在这时，他猛地喊了一声：“棒槌、棒槌……”
这是发现人参的信号，据说只要喊这一嗓子，人参就会定住跑不了 。
“什么货……”“四品叶……”“快当！快当！”有问有答，一人呼众人应，叫“喊山” 。
在如今的人参交易市场，最珍贵的人参是六品叶——有六个掌状复叶，之后就不再长叶了，不过这种参数量很少 。
王磊发现的四品叶已经是相当不错的货色，所以听到这个消息，后面的同伴都笑着大喊“快当！”表示祝贺 。
据说这样，人参就不会跑了 。
王磊小心翼翼地捏着人参的苗叶，把出发前准备的红色棒槌锁——一根红绒线上系着两个古铜钱，环绕在人参上 。
抬参人参的须根在土层里错综盘绕，经常与树根交织在一起 。
抬参的签子是鹿骨做的，即使碰触人参的须根，也不会腐烂和折损 。
要挖出一棵完整的山参，且不能破坏须根一丝一毫，只有老把头，才有这能耐 。
老把头数小时、乃至几天的跪地劳作，才能收获盘根错节的山参 。
支根呈八字形，体态优美，这参至少有40多年了 。
轻柔的将它包裹在苔藓里，这一刻，就是放山路上最幸福的瞬间 。
用苔藓和桦树皮包裹人参，可以长久存放 。
兆头完成包裹后，王磊指着旁边的一棵树说：“赶紧刻上兆头 。”
左边刻挖参人的人数，右边刻发现人参的品级，这叫“兆头” 。
往后再有放山的，在这附近再仔细找找，没准儿还能发现新长出来的棒槌 。
此外，采参人还要把参籽留下，埋在土里 。
【40年罕见野山参】顺应自然，播种生命 。如果说回馈是一种收获，那么敬畏，则是一种境界 。
