利玛窦的思想飞扬，驰骋自如。目前，音乐穿过墙壁、走廊和木门。在这些墙、走廊、走廊和门的背后，有来自他的书、经历和信仰的记忆和印象。
1583年，明神宗万历十一年，大明首辅张居正因病刚刚去世一年。
意大利传教士利玛窦不远万里来到中国，希望在这片土地上传播上帝的荣耀，但传播信仰并不是一件容易的事情。如何学习汉语，让人们信服，已经成为当务之急。
没有中文就不能交流，没有说服自己就不能说教。
最后，他决定教有学问的中国人记忆法。他以为中国人一旦发现了记忆能力，自然会跑去找他请教。此时，正是这些羔羊回归主的最佳时机。
在中国，要想成名，必须大量背经典和历史的子集，雨天卖伞，晴天卖鞋。他相信背法一定会大放异彩，从而帮助他传播主的荣耀。
利玛窦希望以此作为传教工作突破口的记忆方法不断完善，发展成为一套完善的记忆神秘学体系。这种记忆神秘学在很长一段时间里被贵族阶级所主宰。在没有印刷术的时代，优美的诗词和华丽的动作都是以记忆的形式代代相传。
【记忆之宫 利玛窦的记忆之宫】智慧从来不是劳动人民需要掌握的。他们需要做的是按时纳税，参加艰苦的劳动。为了不让这个秘密泄露，很多知道这个秘密的人都会被抓起来活活烧死。
自从印刷术流行以来，秘密艺术再也不能保密了。它悄无声息地传播，但会远传到远东。
利玛窦的心中充满了希望。
到了1595年，他用了7年的时间，熟练地运用记忆宫殿掌握了汉语，不仅能流利地与当地的中国学者讨论问题，还用汉语写了一本西方古典作家的友谊格言——《论交朋友》，可见学习汉语的成绩之显著。
掌握汉语，下一件重要的事情是提高自己的声誉，从而说服自己。
提高自己的名气有两种方法:自己出名和别人推荐。
第一种显然行不通。没有人想说服一个外国人，更不用说相信他的神了。
他的第一个目标是江西省省长卢和他的三个儿子。鲁家族有着深远的影响和负面的期待。而且，鲁本人也是一个见多识广的学者。作为州长，他自然希望他的儿子能通过上一段楼梯被录取。
如果向他们传授记忆方法，帮助他们成功成名，那么他们将成为总督和其他官员的客人。利用这些官员的名声来宣传自己，进而促进天主教的传播，这是理所当然的事情。
他用中文写了一本关于记忆方法的小册子，并作为礼物分发了出去。记忆法的一段话写道:
很久以前，一场宴会正在一座城堡里举行。宾客如云，一个年轻人在座位间来回穿梭。就在他出去的一瞬间，城堡倒塌了，宴会上的客人没有一个逃脱。砾石没有给任何人的亲属一个表明身份的机会。现场只有血肉模糊的肢体。逃出生天的年轻人居然一个个回忆起客人和他们的住处，于是尸体被认领。
卢万盖的儿子们考出了优异的成绩，但并不是靠他的记忆法，而是在寒窗苦读，死记硬背，或者是靠那些朗朗上口、长短节奏适当的押韵。总之，这些成就并没有得益于他提供的记忆方法。
州长的儿子们评论说:“这些理论确实是记忆方法，但人们必须有非常好的记忆力才能使用它们。”要想记住知识，首先要记住一座宫殿。
利玛窦在给一位意大利朋友的信中写道:中国人对这种记忆系统的微妙之处感到惊讶，但并不是所有人都愿意费心去使用它。
利玛窦自己在建造记忆宫殿的时候并没有发现什么困难。他的成长过程就是不断建造记忆宫殿的过程，也是不断将学校学科知识铭刻在脑海中的过程。
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