夫唯不争,故天下莫能与之争翻译 与其不争,故天下莫能与之争翻译
夫唯不争，故天下莫能与之争的翻译是：唯有不争的处事态度，天下才会没有人能与之抗衡 。该语句出自春秋时期老子（即李耳）所作的哲学著作《道德经·第二十二章》 。其中：夫是句首语气词 ， 表示发议论；唯是副词，解释为“唯有，只有”的意思，莫的意思是没有；争是指抗衡的意思 。
《道德经·第二十二章》原文曲则全，枉则直；洼则盈，弊则新；少则得，多则惑 ， 是以圣人抱一为天下式 。不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜 ， 故长 。夫唯不争，故天下莫能与之争 。古之所谓“曲则全”者，岂虚言哉？诚全而归之 。
《道德经·第二十二章》译文委曲便会保全 ， 屈枉便会直伸；低洼便会充盈，陈旧便会更新；少取便会获得，贪多便会迷惑 。所以有道的人坚守这一原则作为天下事理的范式，不自我表扬 ， 反能显明；不自以为是，反能是非彰明；不自己夸耀，反能得有功劳；不自我矜持 ， 所以才能长久 。正因为不与人争，所以遍天下没有人能与他争 。古时所谓“委曲便会保全”的话 ， 怎么会是空话呢？它实实在在能够达到 。
《道德经·第二十二章》注释1、曲：委屈 。
2、全：保全 。
3、枉：屈、穹曲 。
4、敞；凋敞 。
5、抱一：抱，守 。一，即道 。此意为守道 。
6、式：法式，范式 。
7、见：同“现” 。
8、明：彰明 。
9、伐：夸 。
《道德经》创作背景老子生于春秋战国时期，当时的环境是周朝势微，各诸侯为了争夺霸主地位 ， 战争不断 。严酷变迁，让老子目睹到民间疾苦，作为周朝的守藏史，于是他提出了治国安民的一系列主张 。
函谷关令尹喜对《道德经》的成书也起了巨大作用，他少时即好观天文、爱读古籍 ， 修养深厚 。尹喜感动了老子，老子遂以自己的生活体验和以王朝兴衰成败、百姓安危祸福为鉴，溯其源 ， 著上、下两篇，共五千言，即《道德经》 。
《道德经》赏析《道德经》主要论述“道”与“德”：“道”不仅是宇宙之道、自然之道 ， 也是个体修行即修道的方法；“德”不是通常以为的道德或德行，而是修道者所应必备的特殊的世界观、方法论以及为人处世之方法 。《道德经》的语言非常讲究艺术性，运用了多种修辞方式，使词句准确、鲜明、生动，富有说理性和感染力 。
《道德经》作者介绍老子，姓李名耳 ， 字聃，一字或曰谥伯阳 。华夏族，楚国苦县厉乡曲仁里人，春秋时期伟大的哲学家和思想家、道家学派创始人 。老子乃世界文化名人 ， 世界百位历史名人之一，存世有《道德经》，其作品的精华是朴素的辩证法 ， 主张无为而治，其学说对中国哲学发展具有深刻影响 。在道教中，老子被尊为道教始祖 。老子与后世的庄子并称老庄 。
【夫唯不争,故天下莫能与之争翻译 与其不争,故天下莫能与之争翻译】
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