为仁由己而由人乎哉的而意思是什么为仁由己而由人乎哉的意思是什么

“为仁由己，而由人乎哉”的意思是：实行仁德，完全在于自己，难道还在于别人吗？“而”是：难道，表示转折。出处：春秋战国时期孔子弟子及再传弟子《论语·颜渊》。

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原文：
颜渊问仁，子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目？”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣。”

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译文：
颜渊问什么是仁。孔子说：“抑制自己，使言语和行动都走到礼上来，就是仁。一旦做到了这些，天下的人都会称许你有仁德。实行仁德要靠自己，难道是靠别人吗？”
颜渊说：“请问实行仁德的具体途径。”孔子说：“不合礼的事不看，不合礼的事不听，不合礼的事不言，不合礼的事不做。”颜渊说：“我虽然不聪敏，请让我照这些话去做。”

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文本解读
仁是孔子的最高道德理想和标准，实行仁德修养全靠自己，“为仁由己，而由人乎哉”实强调自律。在承认有客观标准（如见贤思齐等）的同时，又强调主观自觉，具有一定的合理性。
【为仁由己而由人乎哉的而意思是什么为仁由己而由人乎哉的意思是什么】孔子的“为仁由己”，后经历代儒学家所发展，而形成了一整套由自身决定道德修养的理论。孟子讲扩充四端，求其放心，曾子的三省吾身，《大学》的以修身为本，修身又以诚意、正心为前提，《中庸》的慎独说，宋儒的居敬说，陆王心学的致良知说等等，都是“为仁由己”的发挥。