哈尼族住什么房子,哈尼族居住建筑图片

哈尼族住什么房子【哈尼族住什么房子,哈尼族居住建筑图片】

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文章插图
哈尼族住在哈尼族的蘑菇房中,哈尼族蘑菇房状如蘑菇,由土基墙、竹木架和茅草顶构成,常落座于向阳的山腰上 。哈尼族的蘑菇房建筑以土石为主要墙体材料,因地形陡斜,缺少平地,平顶房较为普遍,既可防火,又便于用屋顶晒粮 。
哈尼族居住建筑图片西双版纳的哈尼族均分布在山区和半山区,他们居住的房舍也多是“干栏”式竹楼 。基本上可以分为两类:一类叫“拥熬”,另一类叫“拥戈” 。
哈尼族的住房“拥熬”是一种地棚式的建筑,它是一种原始古老的民居建筑 。这种住房大多建在斜坡上 。盖房时要在斜坡上挖出一个呈方形的地坪,然后在地坪外边的斜坡上栽上树叉,在树丫叉形地坪土台间架上木料,用竹笆铺成距地面约有二、三尺高的楼台,接着再在地坪土台和竹笆铺成的“楼台”之上搭房架,盖草顶 。这就形成一半是地坪面,一半是铺竹笆楼的内室 。这种地棚式的竹楼适合山区的气候、环境条件,即冬暖夏凉 。既方便在地坪上起灶炊煮,全家人又可以在竹笆铺就的楼台上席地而卧,冬天能保暖御寒,夏天凉爽又防潮 。
所以,“拥熬”在20世纪50所代以前,是西双版纳哈尼族群众的一种比较普遍的民居建筑 。“拥戈”也是一种“干栏”式的楼房,它的建筑形制与傣族竹楼基本相似,一楼一底 。楼室住人,底室关畜禽、堆杂物 。楼室一律用木板或竹篱隔成两面三间,里间称“拥玛缥”,是女性成员居室,并兼做厨房,设一火塘供做饭、取暖 。外间叫“波罗缥”,是男性成员住室,并兼做堂屋,设一火塘供照明取暖 。男女室各设一火塘,客人来访,按性别分别从男女室楼梯上楼 。哈尼族的住房除了“拥熬”、“拥戈”这两种建筑形式外,还有母房与子房之分 。母房就是家长或当家的兄长居住的房屋,这种母房哈尼语称其为“拥玛” 。“拥玛”有人叫它大房,它比子房大,既是家长的住室,又是一家人用餐、招待客人等活动的中心 。在“拥玛”附近建盖一种比较矮小的“干栏”式楼房或平房,那就是子房,哈尼语叫“拥扎” 。“拥扎”是小伙子寻偶和建立小家庭的住房 。儿子长大之后,便新建盖子房,一人一间,无一例外 。父母在世时,儿子与媳妇都住在子房内,直至自己当家之时,才从子房迁入母房 。哈尼族自古有相帮建房的风俗,一家盖房,全寨帮忙 。新房落成要设宴待客,请歌手唱歌,举行热闹的贺新房活动 。
拉祜族的“底页”傣族傣族,在气候变化较大,平坝少山地多,依山麓而居的傣族地区,居住厚重、结实的平顶土掌房 。土掌房系土木结构,一般为两层,一楼住人,二楼堆放粮食和杂物,牲畜单独建圈 。因为气候变化较大,土墙有两层,厚达三尺,对防热保凉防寒有很大作用 。土木夯实的平面屋顶厚达五至十寸,夏夜可在平顶上纳凉,秋收时又可在顶上翻晒谷物,有效地利用了空间 。哈尼族,居住的是蘑菇房,传说们迁到一个名叫“惹罗”的地方时,看到满山遍野生长着大朵大朵的蘑菇,它们不怕风吹雨打,还能让蚂蚁和小虫在下面做窝栖息,他们就比着样子盖起了蘑菇房 。哈尼族的蘑菇房状如蘑菇,由土基墙、竹木架和茅草顶成 。屋顶为四个斜坡面 。房子分层:底层关牛马堆放农具等;中层用木板铺设,隔成左、中、右三间,中间设有一个常年烟火不断的方形火塘;顶层则用泥土覆盖,既能防火,又可堆放物品 。房屋建筑以土石为主要墙体 。要是与环境有关系的就是屋顶有平顶的“土掌房”和双斜面四斜面的茅草房 。因地形陡斜,缺少平地,平顶房较为普遍,既可防火,又便於用屋顶晒粮,空间得到充分利用 。蘑菇房经久耐用,冬暖夏凉 。彝族的房屋结构有的地区和周围汉族相同,凉山彝族居民住房多用板顶、土墙;广西和云南东部彝区有形似“干栏”的住宅 。与环境有关的是土掌房,土掌房分布在滇中及滇东南一带 。这一带土质细腻,干湿适中,为土掌房的建造提供了大量方便易得的材料和条件 。侗族多居于“干栏”楼房,我认为与当地环境无多大关系 。藏族碉房,藏族应处高寒地区,碉房具有坚实稳固、结构严密、楼角整齐的特点,既利于防风避寒,又便于御敌防盗 。另外一种是帐房,帐房与碉房迥然不同,它是牧区藏民为适应逐水草而居的流动性生活方式而采用的一种特殊性建筑形式 。因生活的流动性,帐房具有结构简单、支架容易、拆装灵活、易于搬迁等特点 。回族 回族自形成之日起,即多杂居于全国各地各民族之中,居住形式也根据当地的气候、地势和习惯有关系,所以回族民居除了具有浓郁的本民族特色外,有些方面也与当地民居有相似之处 。如在内地或平坦地带的回族居住的是平房和楼房;在黄土高原上的居住的是窑洞;在云南一些地方还有竹楼等 。不太好说,你参考这个网址吧 http://www.mzb.com.cn/html/report/224223-1.htm 白族,无太大关系,白族住屋形式,坝区多为“长三间”,衬以厨房、畜厩和有场院的茅草房,或“一正两耳”、“三方一照壁”、 洱海附近的白族建筑 “四合五天井”的瓦房,卧室、厨房、畜厩俱各分开 。山区多为上楼下厩的草房、“闪片”房、篾笆房或“木垛房”,炊爨和睡觉的地方常连在一起 。蒙古族就是蒙古包了,蒙古等游牧民族传统的住房 。古称穹庐,又称毡帐、帐幕、毡包等 。蒙古语称格儿,满语为蒙古包或蒙古博 。游牧民族为适应游牧生活而创造的这种居所,易于拆装,便于游牧 。自匈奴时代起就已出现,一直沿用至今 。蒙古包呈圆形,四周侧壁分成数块,每块高130~160厘米、长230厘米左右,用条木编成网状,几块连接,围成圆形,锥形圆顶,与侧壁连接 。帐顶及四壁覆盖或围以毛毡,用绳索固定 。西南壁上留一木框,用以安装门板,帐顶留一圆形天窗,以便采光、通风,排放炊烟,夜间或风雨雪天覆以毡 。蒙古包最小的直径为300多厘米,大的可容数百人。蒙古汗国时代可汗及诸王的帐幕可容2000人 。蒙古包分固定式和游动式两种 。半农半牧区多建固定式,周围砌土壁,上用苇草搭盖;游牧区多为游动式 。游动式又分为可拆卸和不可拆卸两种,前者以牲畜驮运,后者以牛车或马车拉运 。中华人民共和国建立后,蒙古族定居者增多,仅在游牧区尚保留蒙古包 。除蒙古族外,哈萨克、塔吉克等族牧民游牧时也居住蒙古包 。最后一个了,壮族,我觉着无多大关系,但是说说吧,居住在坝区和城镇附近的壮族,其房屋多为砖木结构,外墙粉刷白灰,屋檐绘有装饰图案 。居住在边远山区的壮族,其村落房舍则多数是土木结构的瓦房或草房,建筑式样一般有半干栏式和全地居式两种 。也叫木楼、吊脚楼 。壮、侗、瑶、苗、汉都有 。多为两层 。上层一般为3开间或5开间,住人 。下层为木楼柱脚,多用竹片、木板镶拼为墙,可作畜厩,或堆放农具、柴禾、杂物 。有的还有阁楼及附属建筑 。一般干栏都依山傍水,面向田野 。一个寨子一个群落,既雄伟又壮观 。有些村寨,家家相通,连成一体,就像一个大家庭 。居室格局,各处自有特点 。龙胜县龙脊乡壮族干栏,以神龛为中心,神龛后面,居中是家公住房(以女主人为中心),左角是家婆住房,有小门与家公房相通 。主妇房在右角 。丈夫房在厅堂右侧外 。客房在前庭左角,姑娘房在右角楼梯旁,便于她们与小伙子们交往 。这种布局的最大特点,是夫妻异室,沿袭了古俗 。干栏,内部结构略有变化,但基本格局不变 。希望有用

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