品茶悟道 ， 论茶载道 ， 有三种境界 ， 称之为“茶境三界” 。?1、圣境：儒家所崇尚的圣贤之境?茶人圣境的主要特征：以入世为宗 ， 安社稷、济苍生 ， 以治国齐家平天下为志向 ， 德高仁义 ， 处世平和 ， 安贫乐道 。中国古典哲学 ， 儒道释 ， 都崇尚“真善美” ， 茶道之圣境 ， 以“真”为本 ， 以“美”为尚 ， 以“善”为先 。2、悟境 ， 释家所追求的涅槃境界?佛教禅宗 ， 特别注重一个“悟”字 。悟有两种：一是“渐悟” ， 要重在长期修炼 ， 面壁十年 ， 修成正果 。这是以神秀为代表的禅宗北宗；二是“顿悟” ， 人人皆有佛性 ， 并不注重修炼 ， 可以行善积德 ， “放下屠刀 ， 立地成佛” 。这是以慧能为代表的禅宗南宗 。?吕茶论道者 ， 要想达到这种悟境 ， 需要的是智慧 ， 是眼界 ， 是胸怀 ， 是思维之敏捷 ， 视野之开阔 ， 胸襟之博大 ， 智慧之聪达 。无论是渐悟 ， 还是顿悟 ， 都必须悟 ， 追求严羽《沧浪诗话》所倡导的“妙悟” ， 他说：“禅道唯在妙悟 ， 诗道亦在妙悟”；“唯悟乃为当行 ， 乃为本色” 。诗道如此 ， 茶道何尝不如此？品茶悟道者 ， 一旦进入“烈士末年” ， 或功成名就 ， 或壮志未酬 ， 都要开悟人生 ， 寻求人生归宿与心灵之美善 。?3、仙境 ， 道家所向往的回归自然 ， 羽化登仙的神仙境界?仙境 ， 如同蓬莱仙岛 ， 如同西王母的寿桃宴 ， 如同黄帝在鼎湖乘龙飞天 ， 所憧憬的是一种长生不老 ， 羽化登仙的人生境界 。天人合一 ， 物我两忘 。自古以来 ， 不论是帝王将相 ， 还是平民百姓 ， 国人多有向往道家的山水田园生活和阮郞采药遇仙女、萧玉吹箫登仙之类的际遇的 。?元代大诗人揭傒斯有一首《题四清图》的品茶诗：?三清玉川子 ， 忍穷吟《月蚀》 ， 天高叫欲死 。?独对烹茶婢 ， 白头赤脚老无齿 。吁嗟乎 ， 玉川子 。?此处所谓“三清” ， 是道教所崇尚的三位神仙灵祇 ， 就是玉清元始天尊、上清灵宝道君和太清太上老君 ， 他们都居于仙境 ， 所以以三清为三种仙境 。?玉川子卢仝有七碗烹茶诗 ， 所以道教又将卢仝烹茶列为一清 ， 与道教三清并列 ， 故有“四清图” 。就这样 ， 茶境也作为仙境之一 ， 而为道教的“四清境” 。这是道教仙境与茶境紧密结合的有力证据 ， 也是揭傒斯与《四清图》作者对中国茶道的一大发明创造 。?此三种境界 ， 没有高下之分 ， 只有层次有别 。儒家说“人皆可以为尧舜”；释家说“慈悲为怀”“人皆有佛性”；道家说“人法地 ， 地法天 ， 天法道 ， 道法自然” ， 这些都是美好人生的真谛所在 。?所以从社会人生的高度来考察 ， 何谓茶境？茶境者 ， 圣境也 ， 悟境也 ， 仙境也 。从圣境到悟境到仙境 ， 几乎经历人生的全过程 。皆较而言 ， 圣境之追求 ， 悟境之把握 ， 仙境之进入 ， 取决于茶人的教养、胸怀、阅历、修炼和人格之美 。?【茶境三界】温馨提醒：文章涉及疾病或医药内容的 ， 请及时到医院就诊或在医生指导下使用 。
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