窃以为“梅花三弄”的由来能表现歌曲梅花三弄什么意思对爱情的意义

当今世界，纷纷扰扰，战乱不止，恐袭不断，朱门酒肉臭路有冻死骨。人人都向往美好的“大同世界”，可以说这是全人类终极的梦想。
当然，可能有一些权贵阶层例外，因为真到了那一天他们可能就没有现在的某些特权了。话又说回来，即使是权贵，难道他们就一定能千秋万代的传下去？至少从已知的历史来看，古今中外还没有一个王朝始终存在而不消亡的，他们的后代早晚有一天会和我们平民百姓一样。刘备贵为中山靖王的后裔不还是沦落到了在大街上卖自己编的草鞋不是？

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刘备卖草鞋
那么，究竟什么是“大同世界”呢？
这个概念最早出自《礼记·礼运篇》。大体意思是：大道之行，天下为公。政治上清政廉明，选贤任能；社会上人们都尊老爱幼，男女都各安其分；路不拾遗，夜不闭户，是为大同。其后孙中山更是提出了世界大同的思想。

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中东乌托邦---阿曼
怎么样？是不是有点乌托邦的意味？其实，我心目中的大同世界远不止此。我认为，真正的大同世界必须是建立在高度发达的物质文明和精神文明之上的。其最本质的特征是人人都享有高度的精神自由。
【窃以为“梅花三弄”的由来能表现歌曲梅花三弄什么意思对爱情的意义】 在这个大同世界里，人没有贵贱之分，而只有精神的不同；人不用考虑得失，而只有精神的交流；人不必虚言假套，而只有自我的提升；人不必在意他人，而只在意自我的实现。
总之吧，就是哥们要活得自由自在，心一点儿也不累，可以尽情的放飞自我，敢爱敢恨，快意恩仇；人生短短几十年，哥们要快快乐乐的潇洒走一回！
那么，“梅花三弄”这个典故又与“大同世界”产生了什么关联呢？
这就要从著名的“魏晋风骨”说起了。
漫漫中国古代文明史，我们经历了春秋战国的“百家争鸣”，经历了汉初的“黄老之治”，经历了汉武帝的“罢黜百家，独尊儒术” 。到了汉末魏晋的年代，中国文人们重拾道家的老庄之道，从繁杂的世俗礼仪之中解放出来，崇尚起了不拘礼节、首重精神自由的狂放之气。因而就有了祢衡全身赤裸击鼓骂曹操，有了曹丕率领众人在朋友王粲的葬礼上集体学驴叫来吊唁……

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祢衡击鼓骂曹
那个年代，生逢乱世，社会上通行的是以门第的高低来看待一个人的贵贱。即使你有通天的本事，赫赫的军功，如果出身不是显赫的门阀大族，依旧不被上层人物看得起。比如那个“不为五斗米折腰”的陶渊明，因为出身中下层，又不想阿附权贵，只好“采菊东篱下，悠然见南山”了。
当时许多文人不愿参与政治，厌倦了儒家的繁琐礼节，转而研究老庄的道家文化，追求人与自然的和谐共鸣，追求自我个性超凡脱俗。当时出现了许多的狂人狂士，比如有名的“竹林七贤”，也就是阮籍、嵇康、刘伶、山涛、向秀、王戎和阮咸，他们各有各的狂法。
比如刘伶，他在家的时候经常裸体，客人来了也不穿衣服。他的理由是：我天当被，地当床，房子就是我的裤子，现在你到我家里做客，就相当于钻到我的裤子里来了，怎么还能指责我裸体呢？瞧，这就是魏晋风骨！
那么“梅花三弄”又典出何处呢？
“梅花三弄”相传最早是东晋大将桓伊作的一首用笛子吹奏的乐曲。所谓三弄，是因为曲中泛音曲调在不同徽位上重复了三次。通俗点说，就是在一首曲子中，因为一段曲调实在好听，不舍得演奏一遍就过去，故而用不同的音调重复了三次。因为此曲极其出色，旋律优美、形式典雅，后来被改成古琴曲并广泛流传至今。既然“梅花三弄”是一首曲谱，然则又发生了什么有趣的典故呢？

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笛子演奏---梅花三弄
这个典故发生在东晋王徽之和桓伊之间。一个是狂放的军中小吏，一个是参加过“肥水大战”的赫赫有名的将军。
狂士王徽之，也就是大书法家王羲之的儿子，素来以行为怪诞、狂放著称。有一次其乘船赶赴都城，船停在清溪码头，恰巧这时候将军桓伊的仪仗队浩浩荡荡路过码头。王徽之不认识桓伊，且其官位品级比桓伊低了好多个档次，拿今天的话来说，可能也就相当于县官和省长的差别吧。
但王徽之在听说岸上的将军是桓伊之后，居然命人去请桓伊下马为他吹奏这曲名声在外的“梅花三弄” 。更奇怪的是，桓伊居然二话不说，立即下马登船，也不言语，就坐在一张马扎上，拿出笛子就演奏起来。奏完曲子起身就走，弃船上马扬长而去。全程二人没有任何行礼啊，客气啊，谦虚啊，赞扬啊，吹捧啊等等庸俗的虚言假套。
怎么样？够味吧？当时真是一个神奇的年代啊，神人神事啊！吾心向往之。
发现没有？历史上的这些名人狂士，他们之所以能够尽情的张扬，尽情的狂，其基础是他们都是家有余粮，吃穿不愁。估计当时的升斗小民即使想效仿他们，那也是绝不可能的。你小子明天的饭菜还不知在哪里呢？赶紧出门去打柴、锄地去！想裸体？可以啊，不过你裸体是因为你的确没钱买布匹，跟人家衣柜里挂满绫罗绸缎偏偏不穿是两码事！你那是粗俗，人家那是境界，小子，认命吧你！
回到现实世界，我们也想无视贵贱，我们也想我行我素，我们也想自我放飞，可是不行！我们不能视金钱如粪土，因为我们根本就没有足够挥霍的金钱；我们不能逃脱人情世故，因为我们还想求得别人的帮助；我们不能狂放不羁，因为我们还要在意社会的观感。
总之一句话，非不想也，实不能也！
这么看，这所谓的“大同世界”还真不是那么的好达到的。好吧，就把它当成一个美好愿望好了，遇到困难的时候想一想，做梦的时候游一游，好歹有个念想不是？
好好学一下音乐，买把破吉他，郁闷的时候到阳台上弹一曲“梅花三弄”吧！