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处暑来临温度变化大 养生需注意4点

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每年处暑一到，就代表着秋天即将到来 。进入处暑节气，天气非常的干燥，很多人不能适应这样的天气，这个时候要做好养生保健的工作 。
处暑有什么变化？
1、气温下降
处暑节气，单单用气温开始走低来描述是不够的 。气温走低仅是其中的一个现象 。产生这一现象背后的原因，首先应是太阳的直射点继续南移，太阳辐射减弱；二是副热带高压跨越式地向南撤退，蒙古冷高压开始跃跃欲试，出拳出脚，小露锋芒 。
2、秋高气爽
开始影响我国的冷高压，在它的控制下，形成的下沉的、干燥的冷空气，先是宣告了中国东北、华北、西北雨季的结束，率先开始了一年之中最美好的天气--秋高气爽 。处暑期间，真正进入秋季的只是东北和西北地区 。但每当冷空气影响我国时，若空气干燥，往往带来刮风天气，若大气中有暖湿气流输送，往往形成一场像样的秋雨 。每每风雨过后，特别是下雨过后，人们会感到较明显的降温 。故有：“一场秋雨（风）一场寒”之说 。北方南部的江淮地区，还有可能出现较大的降水过程 。气温下降明显，昼夜温差加大，雨后艳阳当空，人们往往对夏秋之交的冷热变化不很适应，一不小心就容易引发呼吸道、肠胃炎、感冒等疾病 。
3、秋老虎
夏季称雄的副热带高压，虽说大步南撤，但绝不肯轻易让出主导权、轻易退到西太平洋的海上 。在它控制的南方地区，刚刚感受一丝秋凉的人们，往往在处暑尾声，再次感受高温天气，这就是名副其实的"秋老虎" 。对于刚刚走出三伏，并且遭遇严重伏旱的地区，如果继续受副热带高压的控制，往往容易形成夏秋连旱，使秋季防火期大大提前，需要警惕 。需要说的是，长江中下游地区往往在秋老虎天气结束后，才会迎来秋高气爽的小阳春，不过要到10月以后了 。在此期间，全国各地的暴雨总趋势是减弱的 。
处暑时节各地有什么习俗？
对于沿海渔民来说，处暑意味着渔业收获 。“休渔期”结束，鱼虾贝类发育成熟，可以捕获到种类繁多的海鲜 。此时，一带举行盛大的开渔仪式，欢送渔民开船出海 。开渔节时候，原本帆樯林立、千舸锚泊的静态海面，瞬间成为机器轰鸣、汽笛长鸣、百舸齐发的活跃场景 。
处暑节气前后的民俗多与祭祖及迎秋有关 。处暑前后民间会有庆赞中元的民俗活动，俗称“作七月半”或“中元节” 。旧时民间从七月初一起，就有开鬼门的仪式，直到月底关鬼门止，都会举行普渡布施活动 。据说普度活动由开鬼门开始，然后竖灯篙，放河灯招致孤魂；而主体则在搭建普度坛，架设孤棚，穿插抢孤等行事，最后以关鬼门结束 。时至今日，已成为祭祖的重大活动时段 。此外，处暑之后，秋意渐浓，正是人们畅游郊野迎秋赏景的好时节 。处暑过，暑气止，就连天上的那些云彩也显得疏散而自如，而不像夏天大暑之时浓云成块 。民间向来就有“七月八月看巧云”之说，其间就有“出游迎秋”之意 。
还有些地区有放河灯的习俗 。河灯也叫“荷花灯” 。一般是在底座上放灯盏或蜡烛，中元夜放在江河湖海之中，任其漂泛 。放河灯是为了普渡水中的落水鬼和其他孤魂野鬼 。肖红《呼兰河传》中的一段文字，是这种习俗的最好注脚：“七月十五站长统计是个鬼节；死了的冤魂怨鬼，不得托生，缠绵在地狱里非常苦，想托生，又找不着路 。这一天若是有个死鬼托着一盏河灯，就得托生 。”
福州人有句俗语，叫作“处暑一过脸觑厝” 。“厝”指有钱人在城里的大房子，“脸觑厝”就是脸要朝着自己在城里的家看，意思是“处暑”到了，外出“避暑”的人要打道回府了 。过了处暑这个节气，人们的饮食起居就要有所变化 。老福州人的生活习俗是，在处暑的时候要吃龙眼配稀饭 。处暑时节，也是龙眼大量上市的时候，龙眼偏温性，有益心脾、补气血、滋补养气的作用 。老一辈的吃法就是剥一碗龙眼，混着稀饭一起吃 。
处暑应该如何养生？
1、要坚持适量锻炼，锻炼活动是养生的重要一环 。适量运动，可以促进血液循环、加快新陈代谢 。
2、早睡早起，睡好子午觉，保持充足睡眠 。处暑节气正是由热转凉的交替时期，自然界中阴气增强，阳气减弱，人体的阳气也随着内收，“秋乏”也就随之出现 。而睡眠不仅可以消除疲劳，还能使大脑、身体得到充分休息，是养生美容的重要方法之一，应充分利用睡眠来调养身体 。
3、多喝水、多喝粥，预防秋燥美容颜 。处暑后，天气较为干燥、少雨，人体会因此不适，发生诸如皮肤紧绷、起皮脱屑、毛发枯燥、嘴唇干燥或裂口、大便干结等秋燥现象 。而、多喝水、多喝粥正是预防秋燥的好方法 。
【处暑来临温度变化大 养生需注意4点】4、保护脐部，预防疾病 。处暑节气过后，天气渐凉，肚脐部位的表皮最薄，对外部刺激特别敏感 。如果对脐部防护不当，寒气都很容易通过肚脐侵入人体，引发身体不适 。而寒气如果在小腹部位积聚太多，还会导致各种消化系统、泌尿生殖系统方面的疾病 。

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