种树郭橐驼传通假字 归纳种树郭橐驼传通假字
【种树郭橐驼传通假字 归纳种树郭橐驼传通假字】《种树郭橐驼传》中的通假字有:1、以致其性焉尔(尔:同“耳”,罢了),2、字而幼孩(而:通“尔”,你们的),3、既然已(已:通“矣”,了) 。
文章插图
《种树郭橐驼传》原文
郭橐驼,不知始何名 。病偻,隆然伏行,有类橐驼者,故乡人号之“驼” 。驼闻之曰:“甚善 。名我固当 。”因舍其名,亦自谓“橐驼”云 。
其乡曰丰乐乡,在长安西 。驼业种树,凡长安豪富人为观游及卖果者,皆争迎取养 。视驼所种树,或移徙,无不活;且硕茂,早实以蕃 。他植者虽窥伺效慕,莫能如也 。
有问之,对曰:“橐驼非能使木寿且孳也,能顺木之天以致其性焉尔 。凡植木之性,其本欲舒,其培欲平,其土欲故,其筑欲密 。既然已,勿动勿虑,去不复顾 。其莳也若子,其置也若弃,则其天者全而其性得矣 。故吾不害其长而已,非有能硕茂之也;不抑耗其实而已,非有能早而蕃之也 。他植者则不然,根拳而土易,其培之也,若不过焉则不及 。苟有能反是者,则又爱之太恩,忧之太勤 。旦视而暮抚,已去而复顾 。甚者,爪其肤以验其生枯,摇其本以观其疏密,而木之性日以离矣 。虽曰爱之,其实害之;虽曰忧之,其实仇之;故不我若也 。吾又何能为哉?”
问者曰:“以子之道,移之官理,可乎?”驼曰:“我知种树而已,官理,非吾业也 。然吾居乡,见长人者好烦其令,若甚怜焉,而卒以祸 。旦暮吏来而呼曰:‘官命促尔耕,勖尔植,督尔获,早缫而绪,早织而缕,字而幼孩,遂而鸡豚 。’鸣鼓而聚之,击木而召之 。吾小人辍飧饔以劳吏者,且不得暇,又何以蕃吾生而安吾性耶?故病且怠 。若是,则与吾业者其亦有类乎?”
问者曰:“嘻,不亦善夫!吾问养树,得养人术 。”传其事以为官戒 。
文章插图
什么叫通假字
通假字泛指中国古书的用字现象之一,“通假”就是“通用、借代”的意思,即用读音或字形相同或者相近的字代替本字 。
通假字的音同本字,借来一用 。借来的字只能作为临时工 。如“蚤”与“早”,“当”与“倘” 。它们的特点是“因音通假” 。由于古代的文字十分缺乏,所以只能用有限的字来表达意思 。
推荐阅读
- 传国玉玺是和氏璧吗 传国玉玺就是和氏璧吗
- 秦国传国玉玺上的八个字是何人所写 秦朝传国玉玺上的八个字是何人所写
- 手机QQ怎么将文件传到电脑上
- 传统老式桃酥
- 传国玉玺最后一次出现在什么时候 传国玉玺什么时候出现的
- 传国玉玺上面的八个字是什么意思 传国玉玺上的八个字是什么?
- 文学历史名著
- 火把节是哪个民族的传统节日
- 放树有什么讲究 种树有什么讲究吗
- 满族为什么不杀乌鸦