中国茶道是修身养性 ， 追寻自我之道 。静是中国茶道修习的必由途径 。如何从小小的茶壶中去体悟宇宙的奥秘？如何从淡淡的茶汤中去品味人生？如何在茶事活动中明心见性？如何通过茶道的修习来澡雪精神 ， 锻炼人格 ， 超越自我？答案只有一个——静 。
老子说：“至虚极 ， 守静笃 ， 万物并作 ， 吾以观其复 。夫物芸芸 ， 各复归其根 。归根曰静 ， 静曰复命 。”庄子说：“水静则明烛须眉 ， 平中准 ， 大匠取法焉 。水静伏明 ， 而况精神 。圣人之心 ， 静 ， 天地之鉴也 ， 万物之镜 。”老子和庄子所启示的“虚静观复法”是人们明心见性 ， 洞察自然 ， 反观自我 ， 体悟道德的无上妙法 。
道家的“虚静观复法”在中国的茶道中演化为“茶须静品”的理论实践 。宋徽宗赵佶在《大观茶论》中写道：“茶之为物 ， ……冲淡闲洁 ， 韵高致静 。”徐祯卿《秋夜试茶》诗云：
静院凉生冷烛花 ， 风吹翠竹月光华 。
闷来无伴倾云液 ， 铜叶闲尝字笋茶 。
【中国文化精髓：茶文化】中国茶道正是通过茶事创造一种宁静的氛围和一个空灵虚静的心境 ， 当茶的清香静静地浸润你的心田和肺腑的每一个角落的时候 ， 你的心灵便在虚静中显得空明 ， 你的精神便在虚静升华净化 ， 你将在虚静中与大自然融涵玄会 ， 达到“天人和一”的“天乐”境界 。
在茶道中 ， 静与美常相得益彰 。古往今来 ， 无论是羽士还是高僧或儒生 ， 都殊途同归地把“静”作为茶道修习的必经大道 。因为静则明 ， 静则虚 ， 静可虚怀若谷 ， 静课内敛含藏 ， 静可洞察明激 ， 体道入微 。
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