茶馆的由来和特色各异的茶馆

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茶馆 , 是国人专门用作饮茶的场所 , 也是人们休息娱乐 , 买卖交易 , 问讯议事的地方 , 可谓老少咸宜 , 男女皆至的好去处 。客人们来到茶馆 , 泡上一壶茶 , “摆开龙门阵” , 啜茗清谈 , 好不安逸 。在茶馆 , “四海之内绵兄弟也” , 人们不论职位高低 , 不分财产多少 , 大家一志喝茶 , 国事、心头事 , 无所不谈 。茶馆可称得上是一个“浓缩了的小社会” 。茶馆 , 在历史上又有茶楼、茶亭、茶坊、茶肆、茶园、茶社、茶室等称谓 。虽然称呼有别 , 但其形式与内容大抵相同 。
我国的茶馆 , 由来已久 。在《广陵耆老传》中曾谈到一个神话故事 。“晋元帝时(317~322年) , 有老姥每旦独提一器茗 , 往市鬻之 , 市人竞买 , 自旦至夕 , 其器不减 。”这与现今的茶摊十分相似 。南北朝时 , 又出现供喝茶住宿的寮 , 它可说是现今茶馆的雏形 。而关于茶馆的最早文字记述 , 则是唐代封演的《封氏闻见记》 , 其中谈到“自邹、齐、沧、棣 , 渐至京邑城市 , 多开店辅 , 煎茶卖之 , 不问道俗 , 投钱取饮 。其茶自江淮而来 , 舟车相继 , 所在山积 , 色额甚多 。”自唐开元以后 , 在许多城市面上已有煎茶卖茶的店铺 , 只要投钱即可自取随饮 。
宋代 , 以志茶为业的茶肆、茶坊已很普遍 。反映宋代农民起义的古典名著《水浒传》里 , 就有王婆开茶坊的记述 。作为南宋京城的杭州 , 据宋人吴自牧《梦梁录》记载:“巷陌街坊 , 自有提茶壶沿门点茶 , 或朔望日 , 如遇凶吉一事 , 点水邻里茶水 。”专营的茶馆已经遍布全市 。在闹市区清河坊一带 , 就有“清乐”、“八仙”等多家大茶坊 , 其室内陈设讲究 , 挂名人书画 , 插四时鲜花 , 奏鼓乐典调 。在街头苍尾 , 还有提茶卖茶的 。
明代 , 据张岱《陶阉梦忆》记载:“崇祯癸酉 , 有好事者开茶馆 , 泉实玉带 , 茶实兰雪 , 汤以旋煮 , 无老汤 。器以时涤 , 无移器 。其火候、汤候亦时有天合之专利号” 。表明当时茶馆已有进一步发展 , 讲究经营买卖 。对用茶、择水、选器、沏泡、火候等都有一定要求 , 以招徕茶客 。与此同时 , 京城北京卖大碗茶业兴起 , 并将此列入三百六十行中的正式行业 。
清代 , 满族八旗子弟饱食终日 , 无所事事 , 坐茶馆便成了他们消遣时间的重要形式 , 因而促使茶馆业更中兴旺 , 在大江南北 , 长城内外 , 大小城镇 , 茶馆遍布 。特虽是在康熙至乾隆年间 , 由于“太平父老清闲惯 , 多在酒楼茶社中” , 使得茶馆成了上至达官贵人 , 下及贩夫走卒的重要生活场所 。
现代 , 在我国 , 东南西北中 , 无论是城市还是乡镇 , 无论是大道沿线还是偏远乡村 , 几乎都有大小不等的茶馆或茶摊 。
二、风格各异的茶馆
(一)四川茶馆
川民一直保留了喜欢好茶的习惯 。茶事最突出的表现便是川茶馆 。有谚说四川“头上晴天少 , 眼着茶馆多” 。而四川茶馆又以成都最有名 , 所以又有“四川茶馆甲天下 , 成都茶馆甲四川”的说法 。成都的茶馆有大有小 , 大的多达几百个座位 , 小的也有三五张桌面 。四川茶馆社会功能突出 。
1.住处交流功能
四川 , 山水秀丽 , 物产丰富 , 但四周环山 , 中间是一块盆地 , 对于这各天然封闭状态 , 古人有“蜀道之难 , 难于上青天”之叹;川民想了解全国形势在不易 , 这样 , 近代四川茶馆首先突出了“传播信息”的作用 。川人进茶馆 , 不仅为饮茶 , 而首先为获得精神上的满足 , 自己的新闻告诉别人 , 又以他人那里获得更多的新闻与信息 。川茶馆的第一功能是“摆龙门阵” , 一个大茶馆便是个小社会 。
2.民间会社联谊功能
【茶馆的由来和特色各异的茶馆】四川茶馆又是旧社会“袍哥们”谈公事的地方 , “舵把子”关照过的朋友 , 每个茶馆都会关照 。一架滑竿抬来客人 , 只要在当门口桌上一坐 , 茶馆老板便认为是“袍哥大爷” , 上前问声好 , 恭恭敬敬献上茶来 。茶罢 , 还不收钱 , 说:“某大爷打了招呼 , 你哥子也是茶抬上的朋友 , 哪能里收钱的道理?”可见 , 四川茶馆的又一功能 , 是“民间会社联谊站 。”

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