我有一个观点，我不太认可我们中国的茶道一定要向日本茶道一样，一定要用几个字比如和、清、静、寂来概括，我认为那不是中国哲学所应该拥有的一种特点，或者说也不是哲学本身 。哲学应该是更为理性、更为细致、更为说理的东西，我们不要把每一个概念说的很玄虚化，要明确化，尤其是茶作为一个形而下的东西，我们要揭示它形而上的作用的时候 。我得出一个自己的结论，不一定准确：中国茶道与茶道哲学依然是一个需要不断建构的概念 。目前我们无论提中国茶道也好，或者茶道哲学也好，依然需要进一步明确它的内涵和外延 。尤其我们在人民大学哲学院的茶道哲学研究所，不是一个民间研究机构，从学理上，我觉得首先要建构茶道哲学这个概念 。我本人也是哲学版的编辑，看到一个新的哲学概念出现的时候，一定要对概念的内涵和外延有一个明确的解释；不能很虚幻，比如茶道的茶就是禅茶，禅茶就是一种茶道 。?我在山西遇到至少两次这样的事件，一个僧人他还没有来，他底下那些抬轿子的人或者说信徒就把他说得非常的玄乎，说这个茶一定要喝，它是大师念过经的茶 。我就觉得这个茶念不念经，跟引起物理或者化学变化没有关系，他们说念过经的茶怎么怎么好，我觉得这至少不是一个学理、学问的精神 。
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