【义与利】儒家重“义”而轻“利” ， 这一点大概是没有问题的 。《论语·里仁》里引孔子的话说：“放于利而行 ， 多怨 。”如果一切以“利益至上”原则来行事 ， 则人与人之间的怨恨无疑会加深 。孔子这样说 ， 是合乎实际的 。我们都很熟悉孔子这样一句话：“君子喻于义 ， 小人喻于利 。”孔子将“君子”与“小人”的分别 ， 说成是“义”与“利”的区别 ， 这一点 ， 得到孟子的继承 。孟子也说：“鸡鸣而起 ， 孳孳为善者 ， 舜之徒也；鸡鸣而起 ， 孳孳为利者 ， 跖之徒也 。欲知舜与跖之分 ， 无他 ， 利与善之间也 。”
《论语·宪问》中 ， 子路问孔子怎样才能成为一个“完人” ， 孔子给出的标准 ， 就有“见利思义”一条 。“见利思义” ， 而不是“见利忘义” ， 更不是“唯利是图” ， 这是儒家人格非常令人敬重的所在 。孔子的弟子子夏要到莒父做县长 ， 向孔子问政 。孔子给出的答案是：“无欲速 ， 无见小利 。欲速 ， 则不达；见小利 ， 则大事不成 。”孔子大约是非常反感“见利忘义”的行为的 ， 所以对子夏进行谆谆教诲 。孔子自己也说：“不义而富且贵 ， 于我如浮云 。”可见在孔子的心目中 ， “义”是居于首要位置的 ， 在“义”与“利”发生冲突时 ， 不去追求“不义之财” ， 这可以说是孔子的道德底线 。正是在这个意义上 ， 孔子说：“君子固穷 ， 小人穷斯滥矣 。”
《孟子》首章 ， 记载孟子见梁惠王情形 。梁惠王对孟子说 ， 你不远千里而来 ， 肯定会有一些对我国有利的建议吧 。孟子的回答却是：“王 ， 何必曰利？亦有仁义而已矣 。”按照孟子的逻辑 ， 只要行仁义 ， 利自然就在其中了 。《孟子》记载一次孟子和宋荣在石丘相遇 ， 宋荣告诉孟子他要去劝说秦楚罢兵 ， 孟子问他如何劝说 ， 宋荣说我将对他们说交兵的不利之处 。孟子则告诉宋荣 ， 你应该用“仁义”劝说秦、楚之王罢兵：“为人臣者怀仁义以事其君 ， 为人子者怀仁义以事其父 ， 为人弟者怀仁义以事其兄 ， 是君臣、父子、兄弟去利怀仁义以相接也 ， 然而不王者 ， 未之有也 。何必曰利？”
孔孟重“义”轻“利” ， 是否意味着 ， 孔孟对“利”全盘否定？也不能简单这样看问题 。孔子说“不义而富且贵 ， 于我如浮云” ， 我们换一个角度思考 ， 如果富与贵符合道义 ， 那将如何？我想孔子大约也不会拒绝吧 。子贡有一次问孔子：“贫而无谄 ， 富而无骄 ， 何如？”孔子回答说：“可也 ， 未若贫而乐 ， 富而好礼者也 。”可见 ， “富而好礼” ， 孔子也是赞成的 。“越穷越革命” ， 这种怪思想 ， 孔子是没有的 。《史记·孔子世家》记载孔子及弟子被围于陈、蔡之间 ， 绝粮 ， 弟子有怨色 ， 只有颜回理解孔子 ， 孔子很欣慰 ， 同颜回开玩笑：“使尔多财 ， 吾为尔宰 。”假如你有钱 ， 我给你理财 。颜回自然终生贫穷 ， 但孔子这样说 ， 可见他并不仇富 。只要符合“义” ， 富和贵 ， 孔子是不反对的 。孔子讲“仁者先难而后获 ， 可谓仁矣” ， 意思是：“只要靠诚实劳动 ， 付出一定力量获得财富 ， 也算仁德 。”这很能说明问题 。孔子反对的“不义之财” ， 大概是“不劳而获”吧 。统治者 ， 不就是“不劳而获”吗？
孟子对统治者“不劳而获”是痛心疾首的 。孟子用偷鸡打比方 ， 辛辣嘲弄统治者利用高额赋税盘剥百姓 ， 就是个著名例子 。孟子之所以主张“义”重“利”轻 ， 不是说“利”本身不好 ， 而是统治者靠剥削发“不义之财” ， 这是不好的 。事实上 ， 孟子的“仁政”理想 ， “先富后教”是基本国策 ， 其中为民生利 ， 是首要的 。孟子讲“养生丧死无憾 ， 王道之始也” 。这其实就是“为民生利”的意思 。老百姓只有“养生丧死无憾” ， 统治者才能进一步“谨庠序之教 ， 申之以孝悌之义” ， 教化百姓 ， 社会才能和谐 ， 这也就是管子所谓“仓廪实而知礼节 ， 衣食足而知荣辱” 。
可见 ， 儒家重“义”轻“利” ， 并不是不要“利” ， 只是不要“不义之财”罢了 。儒家是道德哲学 ， 其哲学的出发点是“义” ， 即孟子所谓“羞恶之心” ， “利”被包含在“义”之中 。“非义之利”被排除在儒家哲学思想的外面 ， 符合“义”的“利”则被包含在儒家哲学思想之中 。我们看到的是儒家主张“义” ， 其实“利”在其中 。与之相对的 ， 是墨家重“利” ， 但“义”在其中 。孟子说：“墨子兼爱 ， 摩顶放踵利天下 ， 为之 。”墨家是一种功利主义的哲学 ， 处处言“利” ， 但墨家的“利” ， 不同于杨朱“拔一毛而利天下 ， 不为也”的那种“私利” ， 墨子讲的是“公利” ， 是为了谋求英国哲学家边沁在《政府片论》中所说的那种“最大多数人的最大幸福” ， 这里面自然就包含“义”的思想 。
今天的中国 ， 首先要富起来这一目标 ， 我们正在慢慢靠近 。但富起来之后 ， “道义”问题就很重要了 。为什么社会上“不仁不义”的事情那么多？为什么“唯利是图”的思想泛滥？回头看看儒家“重义轻利”“利在义中”的优良传统 ， 或者墨家虽然处处言“利” ， 但“义在利中”的优良传统 ， 对于我们当今社会“重利轻义” ， 甚至“唯利是图”的不良社会风气 ， 应该是一剂清凉散 。
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