中医治未病解读,中医养生的重点
养生又称道生、摄生 。道生，是按着自然的规律养生的；摄生，是指收摄精气，独立守神的养生 。养生学乃性命学，神者为性，属于心，气者为命，属于肾 。心属火，肾属水 。如用火烧水，则生气 。如使心肾相交（通），则元气必固 。
中医学除了运用药物调整人体的脏腑、气血、经络、阴阳的平衡外，更强调了养生，把“防”放在第一位 。《黄帝内经》提出“圣人不治已病，治未病 。不治已乱，治未乱……”张仲景《金匮要略》开篇即讲“上工治未病”，孙思邈《备急千金要方》中也提到“上医医未病之病，中医医欲病之病，下医医已病之病 。”
《金匮要略》虽然是我国研究杂病的专书，但书中记载了不少有关养生的内容，如重视食疗，提倡预防，强调扶正等 。张仲景治疗疾病预防疾病的思想大致有以下五方面：1.内养正气.即"若人能养慎，不令邪风干忤经络"，"不宜形体有衰，病则无由入其腠理".2.预防灾害.即"更能无犯王法，禽兽灾伤".3.节制性欲.即"房事勿令竭乏".4.调节饮食冷热五味.即"服食节其冷，热，苦，酸，辛，甘".5.注意衣着寒热变化.即"节其冷，热"而适其寒温.
书中有关养生的原文，例如下面这一条：
若五脏元贞通畅，人即安和，客气邪风，中人多死 。干般疢难，不越三条：一者，经络受邪，入脏腑为内所困也；二者，四肢九窍，血脉相传，壅塞不通，为外皮肤所中也；三者，房室金刃，虫兽所伤 。以凡详之，病由都尽 。若人能养慎，不令邪风干忤经络，适中经络，未流传脏腑，即医治之，四肢才觉重滞，即导引吐纳，针灸膏摩，勿令九窍闭塞 。更能无犯王法，禽兽灾伤，房室勿令竭之，服食节其冷、热、苦、酸、辛、甘，不遗形体有衰，病则无由入其腠理 。腠者，是三焦通会元贞之处，为血气所注；理者，是皮肤脏腑之文理也 。——《脏腑经络先后病脉证第一》
此论未病先防及预防的主要措施，提出了卓越的“养慎”思想 。养慎，首先要养元气，因为元气的盛衰与体质强弱有密切关系 。此外，原文里提出了疾病的发生原因：一是疾病侵及经络传受于内脏，此为内因；二是疾病侵犯皮肤，使得手足四肢和九窍血脉壅塞不通，这是外因；三是房事不节或被各种刀棒虫兽等外伤所致的疾病 。
提到养生，就不得不提到我们每天所吃的食物 。养生要有道，应以“食”为主体，这是物质基础 。食应食得其法，人应当顺其自然，饮食要有节制，有劳有逸，劳逸适度，动静结合，心态平衡 。人本于天地，在大自然中生活，就不能违背其运动规律 。如一天二十四个小时，吃饭工作、休息、睡眠各八小时，这就符合一昼夜阴阳转化的自然规律 。规律就是法则，“法于阴阳，和于术数”，要按大自然和人体变化的规律来调节，随着天气的变化来增减衣服，春夏秋冬的节气转化调配饮食，因时因地制宜 。此即为养生之道 。
养生的内容非常广泛，方法也很多，历代的养生家积累了极为宝贵的经验 。古有云：药养不如食养 。
食养是根据所需，各有所取，酸、苦、甘、辛、咸都是五脏所需，只是食之不可太过 。食勿过饱，居务求安，但如控制不住，就会“饮食自倍，肠胃乃伤”，“膏粱之变，足生大疔 。”不能不引以为戒 。药养也是如此，有病药当之，无病不能乱吃药，“虚则补之”是治则，人参、党参、黄芪补气，各有所主 。所谓“药养”是针对体弱之人，或需用药来调补的 。药补如九转黄精丹、五豆饮等，因为药食同源，中医有很多的粱，既是药又是食，如山药、百合、芝麻、核桃、粳米、小米、薏米、银耳、木耳、莲子、桂圆、蜂蜜、黄豆、黑豆、绿豆、赤小豆、莱菔、菇、蘑等等 。
其实，药养食养还可以用一个词代替，那就是药膳 。
药膳是以药物和食物为原料，经过烹饪加工制成的一种具有食疗作用的膳食 。它是中国传统的医学知识与烹调经验相结合的产物 。它“寓医于食”，既将药物作为食物，又将食物赋以药用，药借食力，食助药威；既具有营养价值，又可防病治病、保健强身、延年益寿 。
因此，药膳既不同于一般的中药方剂，又有别于普通的饮食，是一种兼有药物功效和食品美味的特殊膳食 。它可以使食用者得到美食享受，又在享受中，使其身体得到滋补，疾病得到治疗 。因而，中国传统药膳的制作和应用，不但是一门科学，更可以说是一门艺术 。
我国自文字出现以后，甲骨文与金文中就已经有了药字与膳字 。而将药字与膳字联起来使用，形成药膳这个词，则最早见于《后汉书·列女传》 。其中有“母亲调药膳思情笃密”这样的字句 。《宋史·张观传》还有“蚤起奉药膳”的记载 。这些记载证明，至少在一千多年前，我国已出现药膳其名 。而在药膳一词出现之前，我国的古代典籍中，已出现了有关制作和应用药膳的记载 。
秦汉时期药膳有了进一步发展 。汉代名医张仲景的《伤寒杂病论》、《金匮要略方论》进一步发展了中医理论，在治疗上除了用药还采用了大量的饮食调养方法来配合，桂枝汤就是食疗方是治疗外感风寒，营卫不和的主方；甘麦大枣汤以治妇人脏躁 。在“食禁”专篇，列举了治少阴咽痛的猪肤汤和治产后腹痛的当归生姜羊肉汤，以及白虎汤、桃花汤、竹叶石膏汤、瓜蒂散、十枣汤、百合鸡子黄汤等，这些食疗方至今还被临床所常用 。张仲景所说：“所食之味，有与病相宜，有与身为害，若得宜则益体，害则成疾”，他对食物疗法在治疗过程中的重要作用，已经说得相当明确了 。
在食疗方面张仲景不仅发展了《黄帝内经》的理论，突出了饮食的调养及预防作用，开创了药物与食物相结合治疗重病、急症的先例，而且记载了食疗的禁忌及应注意的饮食卫生 。
【中医治未病解读,中医养生的重点】世上有养生之法，无长生不死之术 。生、老、衰、病、死，是自然的规律，除了天灾人祸不可抗拒之外，能够养生有道，通过适度合理的调摄，是可以做到“阴平阳秘，精神乃治”的，达到这个状态，人自然就可以远离疾病，健康长寿了 。
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