释迦牟尼怎么出家的历史上真的有释迦牟尼吗
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佛经中说释迦牟尼佛在菩提树下开悟之后 ， 智慧通达 ， 无所罟圭碍；此时大地有18种瑞相显现 ， 天鼓自然发出美妙的声音 ， 香风缓缓吹拂 ， 杂色瑞云降下甘露雨 ， 园林中的花果不等季节到来竞相开放 ， 天地之间一片祥和 。
在大梵天王劝说之下 ， 释迦牟尼佛首先前往鹿野苑演讲佛法 ， 度化数位比丘 。
由于年代久远 ， 今天的人们对于释迦牟尼是否真实存在已经产生了怀疑 。
佛经中写道 ， 释迦牟尼（约前566～前486）原名乔答摩?悉达多 ， 是释迦族迦毗罗卫国净饭王的儿子 。母亲摩耶夫人是天臂国王的女儿 ， 生下他刚刚七天就去世了 。相传 ， 释迦牟尼在最后一次降临这个世界前 ， 早已投生过五百五十次 ， 先后成为过各种动物、人和神 ， 已经功德圆满 。
【释迦牟尼怎么出家的历史上真的有释迦牟尼吗】当他最后一次转生时 ， 就变成一头白象 ， 趁摩耶夫人熟睡时钻入其腹中 。摩耶夫人怀孕后按照当地习俗要回娘家去 ， 但当走到蓝毗尼园的一棵婆罗树下时 ， 中途生下了他 。
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释迦牟尼从8岁起学习写字 ， 并习练武艺 。16岁时 ， 父亲净饭王为他娶了漂亮的耶输陀罗 ， 很快他们就有了一个儿子 。
但是 ， 释迦牟尼却在29岁那年出家了 。为什么呢？据说一天 ， 当他出宫游玩时 ， 出东门 ， 看见一位满头白发的驼背老人 ， 衰老得可怕；出南门 ， 看到一个垂死的病人 ， 痛苦地捶着胸膛 ， 在地上滚来滚去 ， 并发出绝望的呻吟；出西门 ， 看到许多人围着一具尸体失声痛哭；出北门 ， 却看到一群沙门（出家人） ， 个个脸上洋溢着自得其乐的神情 。释迦牟尼悟到世间一切事物都变化无常 ， 人的一生也充满烦恼痛苦 ， 生老病死不可抗拒 ， 惟有出家才能彻底摆脱这些苦恼 。
释迦牟尼出家后 ， 他的父亲净饭王见多次劝说都不能使他回心转意 ， 只好派跋堤、跋波、摩诃男和阿说示几人去照顾他 。他们一行六人拜访当地著名学者 ， 寻求人生真谛 ， 却始终找不到答案；来到尼连禅河边的苦行林中苦修六年也终无所获 。释迦牟尼放弃苦修 ， 在尼连禅河中洗去六年的污垢 ， 又吃了牧羊女献上的乳糜 。在一棵菩提树下冥思苦想了七天七夜之后 ， 终于大彻大悟而成佛 。
尽管佛教徒坚称释迦牟尼是一位真实存在过的人 ， 很多习惯于把佛经作为理论甚至哲学范畴的东西加以研究的人 ， 却觉得释迦牟尼是虚构出来的神 。由于释迦牟尼成佛与传法是在公元前6世纪至公元前5世纪 ， 距今已经2750年左右 ， 不少人都怀疑历史上是否真有释迦牟尼其人了 。
但是考古发现却常常给人们带来意外的惊奇 。1898年 ， 人们在迦毗罗卫遗址附近一座古墓中挖掘出一把舍利壶 ， 上面用公元前的古代文字刻写着如下的句子：“此为佛陀世尊之舍利壶 ， 为知名释迦族人与其妹妹、妻子所共奉祀 。”在吠舍离遗址 ， 人们也发现了舍利瓶 。
人们现在对舍利还研究不透 ， 它光洁坚硬 ， 只有得道的高僧圆寂肉身焚化时才会有 。就是在我们中国 ， 佛舍利也接连被发现：北京西山的佛牙舍利塔内 ， 就珍藏着佛牙舍利；1981年11月 ， 在北京房山云居寺雷音洞内发现两颗佛舍利；1987年5月 ， 在重修陕西省扶风县法门寺地宫时 ， 又发现了佛指舍利 。
佛舍利数千年不朽的存在 ， 证明释迦牟尼确有其人 。有的学者认为 ， 他是在传教过程中慢慢被人神化的 。当然还有学者认为 ， 释迦牟尼出家并不是因为他对人生的领悟 ， 而是由于痛感祖国迦毗罗卫国的弱小 ， 因迦毗罗卫国长期以来一直是邻国拘萨罗国的附属国 ， 一直处于被其吞并的阴影之下 ， 释迦牟尼放弃王位是出于对这种政治现实的逃避 。
但有句话我们不该忘记：人各有志 。释迦牟尼修炼开悟之后传法四十九年 ， 使佛教在印度发扬光大 ， 并远播东南亚、东亚等地 ， 甚至传入我们中国 。而按照佛教的解释 ， 佛即“觉者” ， 觉悟了的人 ， 并没有什么神秘色彩 。
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