王阳明经典语录
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1、身之主宰便是心 ， 心之所发便是意 ， 意之本体便是知 ， 意之所在便是物 。
2、殃莫大于叨天之功 ， 罪莫大于掩人之善 ， 恶莫深于袭下之能 ， 辱莫重于忘己之耻 ， 四者备而祸全 。
【王阳明经典语录】3、只怕镜不明 ， 不怕物来不能照 。讲求事变 ， 亦是照时事 ， 然学者却须先有个明的工夫 。学者惟患此心之未能明 ， 不患事变之不能尽 。
4、于事事物物上求至善 ， 却是义外也 。至善是心之本体 ， 只是‘明明德’到至精至一处便是 ， 然亦未尝离却事物 。
5、‘尽心知性知天’是‘生知安行’事 ， ‘存心养性事天’是‘学知利行’事 ， ‘夭寿不贰 ， 修身以俟’是‘困知勉行’事 。
6、夫万事万物之理不外于吾心 。
7、方丈地内 ， 种此一大树 ， 雨露之滋 ， 土脉之力 ， 只滋养得这个大根 。四傍纵要种些嘉谷 ， 上面被此树树叶遮覆 ， 下面被此树根盘结 ， 如何生长得成？须用伐去此树 ， 纤根勿留 ， 方可种植嘉谷 。不然 ， 任汝耕耘培壅 ， 只是滋养得此根 。
8、只念念要存天理 ， 即是立志 。能不忘乎此 ， 久则自然心中凝聚 ， 犹道家所谓‘结圣胎’也 。此天理之念常存 ， 驯至于美大圣神 ， 亦只从此一念存养扩充去耳 。
9、心即理也 。心外无理 ， 心外无物 ， 心外无事 。
10、义理无定在 ， 无穷尽 。吾与子言 ， 不可以少有所得 ， 而遂谓止此也 。再言之十年、二十年、五十年 ， 未有止也 。“他日又曰：”圣如尧、舜 ， 在尧、舜之上善无尽；恶如桀、纣 ， 然桀、纣之下恶无尽 。使桀、纣未死 ， 恶字止此乎？使善有尽时 ， 文王何以‘望道而未之见’？
11、只不善看 ， 亦便有病痛 。
12、圣人之心如明镜 ， 只是一个明 ， 则随感而应 ， 无说不照 。未有已往之形尚在 ， 未照之形先具者 。若后世所讲 ， 欲是如此 ， 是以与圣人之学大背 。
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