民间传说正月初五是财神的生日 ， 所以过了年初一 ， 接下来最重要的活动就是接财神——在财神生日到来的前一天 ， 各家置办酒席 ， 为财神贺辰 。俗话说“送神早 ， 接神迟” ， 接神仪式一般在下午4时到晚上进行 ， 准备供品有三牲、水果、茶、糖果等 。
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接财神的文化内涵-接财神的风俗
接财神的文化内涵
接财神的习俗在明清的时候已经盛行 ， 人们为了在来年得到财神的眷顾 ， 在新春佳节之际 ， 摆放供品迎接财神 。民间传说正月初五是财神的生日 ， 家家置办酒席 ， 为财神贺辰 。尤其是商家开市 ， 一大早要放鞭炮 ， 以迎财神 。
初五接财神 ， 赵玄坛最受尊拜 。许多商店、住宅都供奉他的木版印刷神像：玄坛面似锅底 ， 手执钢鞭 ， 身骑黑虎 ， 极其威武 。中国长期处于农耕社会 ， 对于财富的追求比较淡薄 ， 所以长期以来财神的观念不明确 ， 财富的职司被赋于许多神灵 ， 甚至可以说是一切神灵 。大约在宋代或稍早的时候 ， 过年的习俗中出现了请禄马和财马 。
在中国人创造的华夏诸神里 ， 财神 ， 俗称财神菩萨 ， 是掌管天下钱财的 。正月初五这天早晨 ， 雄鸡报晓的时候 ， 鞭炮声就响彻云霄 。黎明即起的人们相互作躬 ， 说上几句“大吉大利”、“恭喜发财”的吉利话话 。在旧银钱行业 ， 接财神活动更为隆重 ， 每逢旧历正月初四深夜 ， 就有迎财神仪式：商店全体人员都要向中堂张贴的财神像顶礼膜拜 ， 祝祷新的一年利市 。正月初五接过财神 ， 商店才开门营业 ， 称为开头盘 。这样 ， 接财神的时间便有正月初二和初五两个时间 。
接财神的风俗
相传年初五是财神降临的大喜日子 ， 又称破五 ， 即可破除年初一以来的各种忌讳 。不少私人商铺会选择这天启市 ， 在门前挂上生菜（寓意生财） ， 祈求生意兴隆 。
旧时从春节子夜开财门起 ， 就有送财神的 ， 手拿着一张纸印的财神在门外嚷着：“送财神爷的来啦 。”屋里的主人为表示欢迎财神降临 ， 便拿赏钱给来人 。送财神的口中要说些吉利话 ， 如“金银财宝滚进来啦”、“左边有对金狮子 ， 右边有对金凤凰”之类的口彩 。另外 ， 有身穿红袍 ， 头戴纱帽 ， 嘴上挂胡子 ， 身上背黄布袋 ， 装扮成财神爷模样的人 ， 后面跟几个敲锣打鼓的 ， 挨家挨户散发财神爷像 ， 以讨赏钱 。
新的一年来临时 ， 接财神的仪式在天地桌前举行 ， 由全家中的最长者主持 。因为诸神所居的天界方位不同 ， 下界时来的方向自然也不同 ， 至于接何神 ， 神从何方来 ， 按方位叩首礼毕后 ， 肃立待香尽 ， 再叩首 ， 最后将香根、神像、元宝锭等取下 ， 放入早已在院中备好的钱粮盆内焚烧 ， 同燃松枝、芝麻秸等 。接神时鞭炮齐鸣 ， 气氛极浓烈 。
接财神简介
所谓接财神 ， 是指在正月初五的财神出巡日 ， 迎接财神 ， 接受财神对自己在上一年的检查 ， 行善功者 ， 将得到财神的眷顾 。“文财神”财帛星君 ， 也称“增福财神”；“武财神”关圣帝君即关羽关云长 。
民间传说正月初五是财神的生日 ， 所以过了年初一 ， 接下来最重要的活动就是接财神——在财神生日到来的前一天 ， 各家置办酒席 ， 为财神贺辰 。俗话说“送神早 ， 接神迟” ， 接神仪式一般在下午4时到晚上进行 ， 准备供品有三牲、水果、茶、糖果等 。如果旧年不如意的可能用“一碗清水、三支香”祭灶王 ， 旧年发达的要用鸡鸭鱼肉祭拜 。
【接财神的文化内涵-接财神的风俗】 正月初五 ， 各商店开市 ， 一大早就金锣爆竹、牲醴毕陈 ， 以迎接财神 。清人顾铁卿《清嘉录》中引了一首蔡云的竹枝词 ， 描绘了苏州人初五迎财神的情形：“五日财源五日求 ， 一年心愿一时酬；提防别处迎神早 ， 隔夜匆匆抱路头” 。“抱路头”亦即“迎财神” 。信奉关帝圣君的商家 ， 在正月初五要为关公供上牲醴 ， 鸣放爆竹 ， 烧金纸膜拜 ， 求关圣帝君保佑一年财运亨通 。
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