冰灯是我国北方冬季民间流传的一种艺术形式 。它的出现 ， 历史较早 ， 并且与生产和生活的实践活动紧密相关 。
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中国古代民间艺术之冰灯
因为独特的地域优势 ， 黑龙江可以说是制作冰灯最早的地方 。传说在很早以前 ， 每到冬季的夜晚 ， 在松嫩平原上 ， 人们总会看到三五成群的农夫和渔民在悠然自得地喂马和捕鱼 ， 他们所使用的照明工具就是用冰做成的灯笼 。这便是最早的冰灯 。当时制作冰灯的工艺也很简单 ， 把水放进木桶里冻成冰坨 ， 凿出空心 ， 放个油灯在里面 ， 用以照明 ， 冰罩挡住了凛冽的寒风 ， 黑夜里便有了不灭的灯盏 ， 冰灯成了人们生活中不可缺少的帮手 。后来 ， 每逢新春佳节和上元之夜 ， 人们又把它加以装饰 ， 而成为供人观赏的独特的艺术表现形式 。清代《黑龙江外纪》里对此有过详细的记载：“上元 ， 城中张灯五夜 ， 村落妇女来观剧者 ， 车声彻夜不绝 。有镂五六尺冰为寿星灯者 ， 中燃双炬 ， 望之如水晶人 。”其时 ， 冰灯在南方一些地方也相继出现过 。乾隆、嘉庆年间 ， 四川诗人张问陶曾写过一首专门描写冰灯的诗 ， 题名就叫《冰灯》 ， 诗云：“黑夜有炎凉 ， 冰灯吐焰长 。照来消热念 ， 凿处漏寒光 。影湿星沉水 ， 神清月里霜 。三冬足文史 ， 底用探萤囊 。”南京诗人金德荣在被谪戍新疆巴里坤时 ， 在其古风长诗《巴里坤冰灯歌》中也咏叹道：“雪山高与天山接 ， 上有万古不化雪 。朔风一夜结作冰 ， 裁雪妙手搏为冰 。以矾入冰冰不化 ， 以烛照冰光四射 。五里之内尽通明 ， 半月能教天不夜 。元夕月轮照碧空 ， 大千人入水晶宫......”
哈尔滨是中国冰雪艺术的摇篮 ， 哈尔滨冰灯驰名中外 ， 饮誉华夏 。哈尔滨大规模有组织地制作和展出冰灯始于1963年 ， 人们利用盆、桶等简单模具自然冷冻了千余盏冰灯和数十个冰花 ， 于元宵佳节在兆麟公园展出 ， 轰动全城 ， 形成了万人空巷看冰灯的盛大场面 。至今许多老哈尔滨人回想起来仍然记忆犹新 ， 感慨万千 。这也是我国第一个有组织、有领导的冰灯游园会 。当时就有人即兴作词 ， 来形容这“万人空巷 ， 盛极一时”的今古奇观：“灯节 ， 灯节 ， 玉树冰灯明月 。人山人海兴浓 ， 园北园南烛红 。红烛 ， 红烛 ， 普照万民同乐 。”
冰灯是黑土地的特产 ， 是龙江人的骄傲 。从盆制冰景到一年一度大规模的冰灯游园会 ， 哈尔滨冰灯艺术日趋成熟 ， 它的影响和辐射早已使其驰名世界 ， 风靡海内外 。1985年 ， 勤劳智慧的冰城人民进一步挖掘冰雪热能 ， 开发冰雪资源 ， 以蜚声中外的冰灯游园会为中心 ， 推出了以冰雪艺术、冰雪体育、冰雪文化、冰雪旅游、冰雪经贸为内容的哈尔滨冰雪节 ， 把让人畏惧的冰雪变成了宝贵的自然资源 ， 给冰城之冬增添了盎然的春意 。以后每年的1月5日 ， 便成为哈尔滨人民特有的地方性传统节日 ， 北方人改变了足不出户的“猫冬”习惯 ， 开始参加各种冰雪活动 ， 哈尔滨之冬不再寂寞 ， 哈尔滨的冬天热了起来 。
古代的冰灯制作 ， 也是很讲究技巧的 。所用原料 ， 有冰 ， 也有雪 ， 为了延长展出寿命 ， 有的还“以矾入冰”或“以矾水淋雪成冰” ， 使做出的冰灯“至二三月间方解” 。至于制作的形状 ， 更是千姿百态 ， 呈奇献巧 。《国朝金陵诗征》中写新疆巴里坤的冰灯“广长十余丈 ， 其内山原、楼阁、玉屏、石壁、几案、人物悉搏冰为之 ， 照以烛 。”《吉林纪事记》记载当地的冰灯是“镂八仙、观音等象于薄片 ， 裁以作灯 ， 夜燃烛放光 ， 几如刻楮之乱真 ， 其巧诚为不可思议” 。
现在我们所看到的冰灯要远比这复杂的多 ， 它是以冰为载体 ， 集园林、建筑、雕刻、绘画、舞美、文学乃至音乐 ， 等多学科为一体的独特的冰雪造园艺术 ， 同时应用、声色、光、形、电、动等现代科技 ， 创造出玲珑剔透.五彩缤纷的艺术世界 ， 他融合了华夏民族悠久的历史 ， 中外建筑和民俗风情等广阔领域里的文化 ， 是世界民间艺术宝库中一颗绚丽的奇葩 。
【中国古代民间艺术之冰灯】 冰灯的制作是一项系统的工程 ， 它的工艺流程大致分以下几个阶段：冬季在零下20多度的严寒里 ， 先从松花江里造出可塑性强、抗压强度与一般材料相差无几的坚冰 ， 根据设计图纸的要求用电据破成不同规格的冰料 ， 再用木工使用的刨子、扁铲等工具加工成冰砖或冰配件 ， 以水为粘合剂 ， 制造出巍峨的冰建筑和精巧的工艺品造型 ， 晶莹的冰雕就这样诞生了 。
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