【禅茶一味修心悟性】《茶经》云：“茶之为饮，发乎神农氏，闻于鲁周公 。”但最初茶是作药用的，神农尝百草用之解毒 。后逐渐成为皇室贵族的特权饮料，至晋隋才在民间普及 。陆羽于公元760年隐居湖州苕溪，闭门十余载著述《茶经》，影响天下声名海外，世尊为茶圣 。
陆羽是弃儿，被竟陵笼盖寺住持僧智积收养，壮年后与僧人皎然结忘年之交 。皎然是中唐著名学僧，传世文集10卷，诗文中多处提到与陆羽的友情，以及共同采茶、制茶和品茶 。所以，陆羽的茶文化思想吸收了许多佛家思想 。
佛教崇尚饮茶，有“茶禅一味”之说 。“禅”是“禅那”略称，意为“静虑”、“修心” 。禅宗自南朝宋末达摩在中国创立，至六世分南北两宗，而南宗慧能的顿悟说较北宗神秀的渐悟说更近禅旨，得以承继五祖弘忍衣钵，主张不立文字，教外别传，直指人心，见性成佛 。风流所及，宗派纷纭，于南宋传入日本 。
茶之作为饮食在寺院里盛行，起始是因为形而下的健胃和提神 。禅僧礼佛前必先吃茶，而且学禅务于不寐，不餐食,惟许饮茶 。如此修心悟性，以追求形而上的心灵净化，对自然的感悟和回归，在静思默想中，达到真我的境界 。禅的意境多少和茶的精神意趣相通，茶的清净淡泊、朴素自然、韵味隽永，恰是禅所要求的天真、自然的人性归宿 。
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