做客的做是哪个做,做客的做应该是哪个做


应邀做客是那个做?还是”作“区别: 作客指在别的地方寄居,做客只身为客人去访问别人 。
作客:《现代汉语词典》释为:寄居在别处 。 如:作客他乡 。
做客:《现代汉语词典》释为:访问别人,自己当客人 。 如:我到外公家去做客 。
相同点:
两个词读音相同,都读 zu ò k è ;词性相同,都是动词;结构相同,都是动宾式:“做客”的“做”和“作客”的“作”这两个字都可理解为“当”、“充当”、“为”、“作为” 。

不同点:
2、从目的来看,“作客”通常是因为求学、谋生、创业等原因而寄居在他乡,现实功利性比较强:“做客”则是因为接受别人的邀请或主动探访别人,目的是沟通感情,交流思想等 。
2、从时间来看,“作客”时间长,“做客”时间短 。
3、从处所来看,“作客”之处一般是地方、区域,“做客”之处一般是单位、家庭 。
4、从参照对象来看,“作客”者是相对于当地人而言,“做客”者是相对于主人而言 。
扩展资料:

在有关做客的诸项礼仪中,给所要拜访之家的主人打个电话、通个气儿就是首要的要求 。 在拜访前,客人最好用电话或书信等方式与主人约好时间,然后依照约定的时间准时赴约 。 如遇特殊情况,要事先与主人打招呼,重新约定拜访时间 。 同时,讲究拜访礼仪的人还会注意选好拜访时间 。 尽量回避被访者的用餐时间 。
【做客的做是哪个做,做客的做应该是哪个做】参考资料:

作客的做事那个做?[做客]:访问别人,自己当客人 。
例:到亲戚家做客 。
[作客]:<书>寄居在别处 。
例:作客他乡 。
做客、作客是那个做(作)一、“作客”“做客”两重天

《现代汉语词典》解释“作客”——“动寄居在别处:~他乡”;“做客”——“动访问别人,自己当客人:到亲戚家~” 。 可见,同样是“客”,但“作客”与“做客”享受的待遇不同,内心感受也不一样 。

“作客”或四处漂泊,或寄人篱下,“独在异乡为异客”,那感觉真可谓“冷冷清清,凄凄惨惨切切”了 。 而“做客”无论是应邀光临还是主动拜访,一般都会受到款待和礼遇,宾主在良好的氛围中相处,“做客”者是不太会产生内心的失落感的 。 可见,“作客”与“做客”,一个在地下,一个在天上,两者不能混为一谈 。

杜甫《登高》:“万里悲秋常作客,百年多病独登台 。 ”敦煌曲子词《长相思》三首之三:“作客在江西,得病卧毫厘 。 还往观消息,看看似别离 。 ”两例中“作客”都指寓居异地,“作客”也都不能写作“做客”的 。

二、然而,“作”“做”本是同根生

从文字史上看,“作”先出,“做”后起 。 明代字书《正字通》认为:“做,俗‘作’字 。 ”王力先生则认为“做”是“作”的分化字,即“做”分担了“作”的部分职能 。 如今,在表示支配具体事物的行动时,确实应用“做”而不用“作”,如“做一个凳子”“做一件衣服”等 。 但是,在“充当、当成”这一义项上,两者并没有明显的区分界限 。 就拿《现汉》举例,就既有“作保”(当保人),又有“做媒”(当媒人),既有“作陪”(当陪客),又有“做东”(当东道主),等等 。

三、《规范》词典荐“作客”

《现汉》明确区分“作客”和“做客”,但同是商务印书馆出版的《新华词典》却不收“做客”只收“作客”,释义为“旅居在外或到亲友家拜访” 。 这显然是将“做客”合并进了“作客” 。 而《现代汉语规范词典》则明确“作客”与“做客”是一组局部异形词 。 【作客】①动到亲友家拜访△到朋友家作客 。 ②动寄居异地△异乡作客多年 。 【做客】见“作客”① 。 现在一般写作“作客” 。

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