怎么静下心来，要怎样才能静下心来( 三 )
所以在刚开始的时候 ， 技巧就是静心 ， 而最终你会发笑——技巧并不是静心 ， 静心是完全不同的存在品质 ， 它与任何东西无关 ， 但是这只会在最后发生 ， 不要以为在刚开始它就已经发生 ， 否则那个空隙将不会连结起来 。
开始时的努力
静心技巧就是去做 ， 因为你被劝导着做某件事情——即使去静心也是去做某件事情 ， 即使静静地坐也是在做某件事情 ， 即使不做任何事也是一种作为 。 所以在表面上来说 ， 所有静心技巧就是作为 ， 但是更深入地来说 ， 它们就不是做 ， 因为如果你做得成功 ， 那个做就会消失 。
只有在刚开始时 ， 它才会显得就像一种努力 ， 如果你做得成功 ， 那个努力也就会消失 ， 而整个事情变得自然和无为 。 如果你做得成功 ， 那么它就不是一种做 ， 那么也就无需你这方面的努力：它变得就像呼吸 ， 它就是存在 。 但是 ， 在刚开始时 ， 一定要努力 ， 因为头脑不可能做任何不努力的事 ， 如果你告诉它不要努力 ， 那么整个事情就会显得很荒谬 。
在禅学中 ， 非常强调的是无为 。 师傅对门徒说：“只是坐着 ， 不要做任何事” 。 门徒就去尝试 ， 当然——你除了尝试以外 ， 还能做什么呢？
在刚开始时 ， 努力是存在的 ， 做也存在着——但只是刚开始时 ， 是一个必要的恶习 ， 你必须不断地记住 ， 你必须超越它 ， 当你对静心什么也不做的时候 ， 那个时刻一定会到来 ， 只是存在着 ， 而它发生了 ， 只是坐着或站着 ， 它发生了 ， 不做任何事 ， 只是保持觉知 ， 它就发生了 。
所有这些技巧只是帮助你到达无为的这一时刻 。 内在的变化 ， 内在的醒悟不可能通过努力而发生 ， 因为努力是一种紧张 ， 当你努力的时候 ， 你不可能完全地放松 ， 努力将成为一种障碍 ， 而当你明白这个背景时 ， 如果你努力 ， 渐渐地你也将变得能够无需努力 。
这些方法是简单的
我们将要讨论的所有这些方法都是由那些成功者所讲的 ， 请记住这点 。 它们看起来太简单了 ， 但就是这样 。 对我们的头脑而言 ， 太简单的事情不可能有吸引力 ， 因为如果技巧是如此之简单 ， 住所是如此之近 ， 如果你已住在里面 ， 家是如此之近 ， 你会觉得自己看起来是如此荒谬——那你为什么会错过它呢？不去感觉你自己的自我荒谬 ， 反而以为如此简单的方法不可能有帮助 。
那是一种欺骗 ， 你的头脑将告诉你这些简单的方法不可能有任何帮助——它们是如此简单 ， 它们不可能成就任何事情 ， “要达到神性的存在 ， 要达到完全和终极 ， 怎么能用这样简单的方法呢？它们怎么能有任何帮助呢？”你的自我会说它们不可能有任何帮助 。
要记住一件事——自我总是对某种困难的事情感兴趣 ， 因为当某种事情是困难的 ， 那么就会有挑战 ， 如果你能克服那个困难 ， 那么你的自我就会感到满足 。 自我从来不被任何简单的事所吸引——从不！如果你想给你的自我一个挑战 ， 那么就将某样事情设计得困难些；如果某件事情是简单的 ， 那就没有吸引力 ， 因为即使你能克服它 ， 自我也不会有满足 。 首先 ， 没有什么事要克服：事情是那么简单 。 自我要求困难——有某些障碍要去跨越 ， 有某些高峰要去征服 ， 高峰越难征服 ， 你的自我也就感觉越舒服 。
因为这些技巧是这样的简单 ， 它们对你的头脑不会有任何吸引力 。 要记住 ， 那个能吸引自我的事不可能帮助你的心灵成长 。
这些技巧是这样的简单 ， 在任何时候 ， 你只要决定达到它 ， 你就能达到人类意识可能达到的一切 。
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