为什么人必须死_丫头为什么必须死
为什么人一定会死亡人如果不老不死，那不成妖精了？天地万物都在循环往复，有死必有生，如此这个世界才得以延续！
人为什么要死？你问的很好，这不但是个医学问题，更是哲学问题 。
首先，人死亡的原理在于各项器官的衰老，而器官的衰老无法从自身得到弥补 。导致死亡的主要有心肺系统、脑神经系统、胃肠系统、循环系统，可以说很多器官的病变都会导致死亡，所谓死亡一般以心脏停止跳动为标志，也有的以脑死亡作为标志 。当然这些都是正常死亡，其他意外的也有 。
人体器官的衰老是无法逆转的，而且不但是人体器官，所有的承担功能的生物体或生物器官都存在衰老，因为在承担功能中，其自身要消耗氧气和碳水化合物，进行氧化作用，而氧化作用会产生热能，热能的持续制造与积累产生催化作用，使器官本身的组成细胞也参与到氧化作用之中 。所以，器官发挥功能，是以牺牲自身一部分来实现的 。
人有细胞再造能力，所以器官的损耗能够通过细胞再造与更新来弥补，不过脑细胞是不可再造的，而且再造细胞的器官也存在衰老情况，当新的细胞无法足量提供，器官的损耗就无法弥补，于是就出现人体的衰老，直到最后 。
因此人的死亡是量变到质变，不是突然发生的 。
当然我们应当存有幻想，有朝一日科技更加发达，能够了解到细胞再造的奥秘，这样可以延缓衰老，进而延长寿命 。目前我们在做的，也的确起到这个作用，但是由于人体太复杂，目前的医学还不能完全了解生命的全部奥秘，所以不能从根本上抑制衰老 。
所以你应当知道不少科幻电影里，把人冷冻了可以活几百年，那是有一定的科学依据，低温能够使器官停止工作，并且不被氧化作用或者细菌分解，经过一定的复原，又继续开始工作，人也又复活了 。真实的实验目前我还没听说过，不过动物实验确实做过，也确实有复活的例子 。中国六千年前的河姆渡遗址出土的水稻种子依然可以栽种也是一个植物方面的例子 。
当然，那样的活着是没有现实意义的，所以正因为我们要清醒，所以必须要耗费器官，也必须面对衰老和死亡 。因此如何面对死亡，就是非常严重的问题，也是人类有史以来不断研究的问题，这就是一门古老又高深的学科——哲学 。
哲学成立的前提，就是人必然要死去，那么，活着的时间就是有限的，如何对待死亡的问题以及如何处理这有限时间的问题，构成哲学的两大部分 。
大多数哲学，其目的是使人乐观地接受必然死亡的结果，并且找到让生命更有意义的方式，以及想问题的方式 。这一切都为了说服你自己，让你自己有个完全接受的理由，去继续活着，更好地活着，进而乐观面对死亡，因为人活着也是一个不可改变的事实 。
所以大多数哲学首先需要回答世界、天地、人类以及人从哪里来的问题，因为我们看到了这些 。在哲学中，最有水平的应当是道家，认为一切都在变化，阴阳转化相生相克，唯一不变的就是变化，以及变化的规律，即所谓道 。所以人可能是狐狸变的，那叫狐狸精 。基督教认为存在上帝，并且与人类订立了契约，我们为上帝做些事，上帝也为我们做些事，因为人是上帝捏出来的 。佛教认为存在三生三世九转轮回，他们认为转化来转化去还是原来那些东西，没有发展，至于怎么来的就不知道了 。犹太教等不少别的宗教认为人是太阳子民，上天之子等，都是对人之来源的解释 。
总之哲学这东西，是希望我们被自己说服，能够接受活着，接受死去，并且更好地活，乐观地死 。作为一个人来说，应当接受其中一个，因为更好地活、乐观地死，也确实是我们的目标 。
补充回答——
1、方法论的哲学包括实用主义、犬儒主义、唯物唯心主观客观等等非常多的理论，他们回答的是人如何面对世界的方法论，并不是人的来源与世界的来源，所以哲学分两大部分：世界观与方法论，而方法论部分不断发展，不断分立出新的学科，象心理学、逻辑学甚至数学，原来都属于哲学范围 。文中讨论的是世界观，因为问题也是世界观，同时也包括了宗教的世界观部分；宗教也分世界观与方法论；
2、能量守恒早已被爱因斯坦推翻，正确的应当是质能守恒；
3、基因理论是从一个角度研究衰老，不能说其片面，不过对这个问题而言不全面 。质能守恒与不断转化是更主要的原因，包括宇宙星球都在受这个规律控制，也在不停地进行转化，没有永恒的物质 。同样的，热核聚变与裂变广泛存在于物质之中，是质能转化的主要规律，也构成循环 。所谓氧化作用，从微观角度看属于广义的核聚变，还原属于核裂变，说起来更简单而已 。
4、最后，人所能认识到的，只是所有真相的万一，这是苏格拉底的名言，也是我所相信的 。随着认识的加深，总有新的问题出现，这也是人类智能发展的机制 。所以质能转化与守恒，在未来肯定也会被突破 。这是本人理想主义的呼唤 。如果真的有一天，物质不再转化，那才是生命不再被分解的前提，那时侯人也许就不会死亡了 。要知道，人死亡也是物质与能量的转化而已 。
继续补充回答——
第一个问题属于没答案，因为问题的前提是不确定的，也是需要了解全部星星之后才能有答案的 。如果人能够不死，最简单的就是战争，因为节育是难以被所有人共同遵守的，而杀死新生儿也是违背人性的；
第二个一样，子非鱼安知鱼之乐的辩论，纯属辩论游戏；
第四个，质量与速度的转化是爱因斯坦最大的发现，在物体运动速度接近光速时质量会增大，时间会变慢；物质并不自身守恒，能量也一样 。
第五个，因为我不是万物，所以我不会知道万物，因为我是万物之一，所以我最多只知道真理的万一；知道的前提当然是完全的控制与亲历，甚至控制了亲历了依然不知道 。
第六个，生命进化的终极是转变，由蛋白质们变为新的组织结构，正象从无机到有机一样，从有机到其他；生命存在即为美好，因为存在是一切的基础，之后的美好因生命体的不同而各有答案，没有标准答案 。
第七个，上帝创造了人，可人也创造了上帝，因为阿猫阿狗们都不认识这家伙 。尼采认为自己是太阳，因为他认为自己可以照耀全地球；我也可以认为自己是上帝，如果哪天我认为自己可以祝福每个人 。
哲学的世界观与方法论是相互影响的，也就是说，对未知事物，我们用什么逻辑去认识，去判断对错，直接影响了我们对它的认识 。其中先验的和解释的两种方法是比较常用的 。而对结论可以证伪的就简单了，只需找到一个反证即可 。易经中已经囊括了大量的数理逻辑，来辅佐“一分二”思想，所以一个好的世界观必然要求好的方法论 。否则一切问题都没有答案 。人，为什么要死，这个问题也好回答、也不好回答 。好回答，不但人而且一切有生命的包括任何事物迟早都会失去生命的，谁都无法抗拒的，这是自然规律 。我们需要研究的是如何在不违背规律的前提下延展有限的生命、使有限的生命更有意义 。一些生命的终止是违反规律认为造成的，如天灾人祸导致生命的意外终止，类似于这些有的可以预防、有的无法抵御 。因此生命是宝贵的，对于人而言，我们都要珍视生命、爱惜自然界中的一切生命，这样我们才能和自然融合一起，相互依存地共同和谐地生活，达到人与自然合一 。唯其如是，才能使地球上的所有生命欢愉地度过一生，这是人类所追求的，大家共勉 。这个问题等同于“人为什么要生？”其实，人能够活着，能够体味到世间的辛酸苦辣甜，是何其幸、何其不幸？
朋友，你若是觉得人活着没意思的话，不妨给自己找一个“信仰”，切莫纠结于——人为什么要死的问题上了
【为什么人必须死_丫头为什么必须死】你可以把死，当做是人生中的一个终结、人生之梦的一个安息吧，这一世:爱过、恨过、哭过、笑过、累过、忙过、拼过 。。。最后带着这一切回归尘土，从无中来，到无中去，这便是人生人为什么要死，因为人只是普通的生灵，寿命有穷尽的一天 。人的每一天都在新陈代谢，你的器官都在衰竭 。你只能放慢衰竭的速度，不能阻止这个进程 。所以，珍惜每一天吧，如同生命的最后一天一样 。自然循环
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