孔子的思想_孔子的思想有哪些
董仲舒的思想和孔子的思想有什么共同之?董仲舒的思想和孔子的思想有孔子的思想主张把“仁”解释为“爱人”,是基于“亲亲”思想,《中庸》引孔子的话说:“仁音,人也,亲亲为大 。董仲舒的思想主张罢黜百家,独尊儒术:这是汉武帝实行的封建思想统治政策 。其相同之处即是思想上以“仁”为核心,但是后者显然更受封建统治者青睐
孔子思想的核心内容是什么?孔子思想体系的核心是“仁”和“礼”,其主要内容是:仁者爱人,克己复礼 。
仁就是“仁者爱人”,百度百科解释为“仁者爱人,这是孔子思想也是儒家学说的最高道德概念,是儒学所主张的爱的方式 。这种爱的基本原则,就是根据血缘关系的远近,决定爱的程度 。(所谓“仁”就社会的精华,在孔子年代精华就是有钱的官僚,那个年代是阶级社会 。所以“仁者爱人是社会地位高的去爱社会地位低的 。”)
礼就是“克己复礼”,百度百科解释为“儒家指约束自己,使每件事都归于“礼”(西周之礼)”
在今天强调仁和礼仍具有一定的时代意义 。倡导爱人和懂礼有助于国民素质的提高,有助于社会安定,为构建社会主义和谐社会、贯彻和落实科学发展观具有重要的推动作用 。
孔子的思想有哪些??一、政治思想
其核心是“礼”与“仁”,在治国的方略上,他主张“为政以德”,用道德和礼教来治理国家是最高尚的治国之道 。这种治国方略也叫“德治”或“礼治” 。
二、教育思想
孔子首次提出“有教无类”,认为世界上一切人都享有受教育的的权利 。在教育实践上他提出了很好的建议:教师在教书育人的过程中应该“诲人不倦”,“循循善诱”,“因材施教” 。他认为学生应该有好的学习方法如“举一反三”、“温故而知新” 。
三、美学思想
孔子的美学思想核心为“美”和“善”的统一,也是形式与内容的统一 。孔子提倡“诗教”,即把文学艺术和政治道德结合起来,把文学艺术当作改变社会和政治的手段,陶冶情操的重要方式 。
四、经济思想
孔子的经济思想最主要的是重义轻利、“见利思义”的义利观与“富民”思想 。这也是儒家经济思想的主要内容,对后世有较大的影响 。
【孔子的思想_孔子的思想有哪些】孔子(公元前551年9月28日―公元前479年4月11日),子姓,孔氏,名丘,字仲尼,春秋末期鲁国陬邑人(今山东曲阜),祖籍宋国栗邑(今河南夏邑) 。孔子是中国古代著名思想家、教育家,他开创了私人讲学的风气,倡导仁、义、礼、智、信,是儒家学派创始人 。
孔子曾受业于老子,带领部分弟子周游列国十四年,晚年修订六经,即《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》 。相传他有弟子三千,其中贤人七十二 。孔子去世后,其弟子及其再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来,整理编成儒家经典《论语》 。
孔子在古代被尊奉为“天纵之圣”、“天之木铎”,是当时社会上的最博学者之一,被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、大成至圣文宣王先师、万世师表 。
其儒家思想对中国和世界都有深远的影响,孔子被列为“世界十大文化名人”之首 。随着孔子影响力的扩大,祭祀孔子的“祭孔大典”也一度成为和中国祖先神祭祀同等级别的“大祀” 。
参考资料:孔子_百度百科孔子的仁说,体现了人道精神,孔子的礼说,则体现了礼制精神,即现代意义上的秩序和制度 。人道主义这是人类永恒的主题,对于任何社会,任何时代,任何一个政府都是适用的,而秩序和制度社会则是建立人类文明社会的基本要求 。孔子的这种人道主义和秩序精神是中国古代社会政治思想的精华 。
孔子(公元前551年9月28日―公元前479年4月11日),子姓,孔氏,名丘,字仲尼,祖籍宋国栗邑(今河南夏邑),鲁国陬邑人(今山东曲阜) 。孔子是中国古代著名的思想家、教育家,他开创了私人讲学的风气,是儒家学派创始人 。
孔子曾受业于老子,带领部分弟子周游列国十四年,晚年修订六经,即《诗》《书》《礼》《乐》《易传》《春秋》 。相传他有弟子三千,其中贤人七十二 。孔子去世后,其弟子及其再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来,整理编成儒家经典《论语》 。
孔子在古代被尊奉为“天纵之圣”、“天之木铎”,是当时社会上的最博学者之一,被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、大成至圣文宣王先师、万世师表 。
其儒家思想对中国和世界都有深远的影响,孔子被列为“世界十大文化名人”之首 。随着孔子影响力的扩大,祭祀孔子的“祭孔大典”也一度成为和中国祖先神祭祀同等级别的“大祀” 。
参考资料:百度百科词条孔子孔子是儒家创始人,他的思想核心是“仁”“礼” 。“仁”的主张是“仁者爱人”,这一主张是要求统治阶级体察民情,反对苛政 。孔子认为,要实现“爱人”,还要遵循“忠恕”之道,就是“己所不欲,勿施于人”的要求 。“礼”的主张是“克己复礼”,就是说要克制自己,使自己符合“礼”要求,孔子追求的“礼”是西周的等级名分制度,孔子还进一步提出了“正名”的主张,就是校正等级秩序,达到贵贱有序 。这体现了他政治思想保守一面政治思想
其核心是“礼”与“仁”,在治国的方略上,他主张“为政以德”,用道德和礼教来治理国家是最高尚的治国之道 。这种治国方略也叫“德治”或“礼治” 。这种方略把德、礼施之于民,实际上已打破了传统的礼不下庶人的信条,打破了贵族和庶民间原有的一条重要界限 。孔子的仁说,体现了人道精神,孔子的礼说,则体现了礼制精神,即现代意义上的秩序和制度 。人道主义这是人类永恒的主题,对于任何社会,任何时代,任何一个政府都是适用的,而秩序和制度社会则是建立人类文明社会的基本要求 。孔子的这种人道主义和秩序精神是中国古代社会政治思想的精华 。
孔子首次提出“有教无类”,认为世界上一切人都享有受教育的的权利 。在教育实践上他提出了很好的建议:教师在教书育人的过程中应该“诲人不倦”,“循循善诱”,“因材施教” 。他认为学生应该有好的学习方法如“举一反三”、“温故而知新”;学习还要结合思考“学而不思则罔,思而不学则殆”,好学“三人行必有我师”;学习态度要端正 。孔子的教育思想,至今仍然有启发和教育的重要意义 。
孔子的美学思想核心为“美”和“善”的统一,也是形式与内容的统一 。孔子提倡“诗教”,即把文学艺术和政治道德结合起来,把文学艺术当作改变社会和政治的手段,陶冶情操的重要方式 。并且孔子认为,一个完人,应该在诗、礼、乐修身成性 。孔子的美学思想对后世的文艺理论影响巨大 。论语中说到孔子自身的思想论调他是这样总结的“以一而贯之”意思就是说 孔子的每次讲学的时候总是心中常怀仁义从仁义这个定义出发而扩充思想,你只要知道仁义这两个字就懂得孔子的思想了!
关于孔子的思想是什么?孔子思想、学说的精华,比较集中地见诸于《论语》一书,共二十篇,一万一千余字 。《论语》就是孔子的语录,也有一些是对孔子弟子言行的记录,是孔子的弟子及其再传弟子对孔子言行的追记 。此书对中国历史产生了深远而巨大的影响 。它的思想内容、思维方式、价值取向都早已融入了我们民族的血液,沉淀在我们的生命中,铸成了我们民族的个性 。《论语》一书集中阐述了儒家思想的核心内涵----仁 。“仁”是一切理论的中心,所有的关于“仁”、“乐”的规范,都不过是手段,是为实现“仁”这一道德的最后完美服务的 。《论语》作为中华文化的代表,早在秦汉时期就传入了朝鲜和日本,日本〈大宝令〉还指定它为日本学生的必修课 。1594年,传教士利玛窦将它译为拉丁文后,它又被转译为意、法、德、英、俄等多种文字,在西方各国广泛传播 。
孔子其思想以“仁”核心,以为“仁”即“爱人” 。提出“己所不欲,勿施于人”,“”等论点,提倡“忠恕”之道,又以为推行“仁政”应以“礼”为规范:“克己复礼为仁” 。对于殷周以来的鬼神宗教迷信,采取存疑态度,以为“未知生,焉知事鬼”,“不知命,无以为君子也” 。又注重“学”与“思”的结合,提出“学而不思则罔,思而不学则殆”和“温故而知新”等观点 。首创私人讲学风气,主张因材施教,“有教无类”,“学而不厌,诲人不倦”,强调“君子学道则爱人,小人学道则易使也” 。政治上提出“正名”主张,以为“君君、臣臣、父父、子子”,都应实副其“名”,并提出“不患寡而患不均,不患贫而患不安”观点 。自西汉以后,孔子学说成为两千余年封建社会的文化正统,影响极深 。
说到治理国家,孔子重视民生疾苦,呼唤仁政,希望统治者以仁义之心待民,他说“苛政猛于虎”,他还强调无论什么法令法规,统治者都要首先以身作则,“其身正,不令而行;其身不正,虽令不行” 。在人际交往中,孔子强调的是忠和恕 。
“忠”就是以忠实诚信的态度对人,以恪尽职守的态度待事;“恕”就是要推己及人,“己所不欲,勿施与人”,“君子成人之美,不成人之恶” 。在为人处世上,孔子提倡自爱和爱人 。孔子对天命持谨慎态度,他更相信人自己的力量 。他认为“性相近也,习相远也”,一切要看个人后天的努力 。当然,〈论语〉中也有一些思想是与历史潮流相背离的,如他政治上的复古倾向,他对等级、秩序的过分强调,他的内敛的人格价值取向等,这一切都不可否认的给中国社会的发展带来了负面影响,需要我们用现代意识对之加以修正 。但瑕不掩瑜,在人类文明刚刚露出曙光的先秦时代,我们的祖先就具有如此深刻的生命智慧,是足以让我们这些后人为之骄傲的 。
孔子思想在近现代以来的新发展是指近代西方文明输入中国以后,在中西文明碰撞交融条件下产生的新儒学 。新兴的“大众儒学”是当代新儒学发展的又一成果仁,是孔子思想的核心 。
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