作者：黎荔
今日重阳 。 登高今夕事 ， 久久是重阳 。
秋高气爽 ， 云淡风轻 ， 登高远望 ， 自然愁绪万千 。 古往今来 ， 重阳登高之诗不胜枚举 ， 却无出杜甫《登高》之右：
风急天高猿啸哀 ， 渚清沙白鸟飞回 。
天边落木萧萧下 ， 不尽长江滚滚来 。
万里悲秋常作客 ， 百年多病独登台 。
艰难苦恨繁霜鬓 ， 潦倒新停浊酒杯 。
这首诗是杜甫于代宗大历二年重阳节登高望远、触景生情之作 ， 亦为杜诗中最能表现大气盘旋、悲凉沉郁之作 。 明朝学者、诗人和文艺批评家胡应麟认为 ， 杜诗“风急天高”一章五十六字 ， 如海底珊瑚 ， 瘦劲难名 ， 沉深莫测 ， 而精光万丈 ， 力量万钧 。 通章法、句法、字法 ， 前无昔人 ， 后无来学 。 微有说者 ， 是杜诗 ， 非唐诗耳 。 然此诗自当为古今七言律第一 ， 不必为唐人七言律第一也 。
诗人客居的夔州 ， 离巫峡很近 ， 峡口多风 ， 又大又急 ， 特别是登上高处 ， 风就更为急骤 。 巫峡两岸 ， 山中多猿 ， 高猿长啸 ， 空谷传响 ， 哀转久绝 。 漂泊万里、年迈多病 ， 在这萧瑟凄凉的重阳节 ， 远离亲友 ， 杜甫登上高台 。 远眺丛林 ， 一望无际的黄叶在萧萧树木中飘悠悠 ， 俯瞰大江 ， 汹涌澎湃的江水滚滚滔滔向东流 。 时世艰难 ， 鬓发花白 ， 困顿失意 ， 疾病缠身 。 对国家命运的担忧 ， 对个人身世的惆怅 ， 致使如霜的白发不断增多 。 穷困潦倒之间 ， 如何排遣这无尽的忧愁？诗人叹道：“潦倒新停浊酒杯”——这一句为“七律之冠”的结穴之处 。 “新停”是刚停下的意思 ， “新停浊酒杯”就是指刚喝完浊酒 ， 浊酒一杯慰风尘 ， 潦倒正是需要用酒来浇的胸中之块垒 。
何为潦倒？形容颓丧、失意 。 想起《庄子·山木》载：一次 ， 庄子身穿粗布补丁衣服 ， 脚着革绳系住的破鞋 ， 去拜访魏王 。 魏王见了他说：“先生怎如此潦倒啊？”庄子纠正道：“是贫穷 ， 不是潦倒 。 ”看来我们平时将贫困与潦倒合用 ， 意指生活贫困或精神失意颓丧 ， 至少不太符合庄子原意 。 在庄子那里 ， 贫穷不等于潦倒 。 庄子是怎样阐发的呢？他回答魏王说：“士有德而不能用 ， 谓潦倒 ， 此谓生不逢时也 。 大王 ， 您看猿猴如在高大的楠木 ， 它们则攀援往来 ， 逍遥自在 。 荆棘丛中 ， 则危行侧视 ， 怵惧而过 ， 非其筋骨僵硬 ， 乃处势不便也 。 现处昏君乱相而欲不潦倒 ， 怎可能呢？”士有道德而不能体现 ， 才是潦倒；衣破鞋烂 ， 是贫穷 ， 不是潦倒 ， 此所谓生不逢时也 。
所以 ， 可知在杜甫笔下 ， “潦倒新停浊酒杯” ， 并非只是个人的叹老嗟贫 ， 而是感叹世事多艰难 ， 人民多灾祸 ， “朱门酒肉臭 ， 路有冻死骨” ， “世胄蹑高位 ， 英俊沉下潦” 。 重阳时节 ， 回想当年老病交加的杜甫 ， 忧国忧民 ， 志不得伸 ， 白发日多 ， 护病断饮 ， 漂泊万里 ， 独自登高 ， 国难家愁 ， 一时涌上心头 ， 就像萧萧落叶和滚滚江水一样 ， 推排不尽 ， 驱赶不绝 。 有才之士横造压抑乃古有之 ， 但就是这样的人 ， 却要在蓬蒿之中 ， 忧患着国运走向和人民的苦乐 。 这就是这首诗的张力所在 ， 本来兴会盎然地登高望远 ， 却平白无故地惹恨添悲；一个生逢乱世、捉襟见肘的布衣诗人 ， 却满心都是对天下人存在状态的关心 。 如此担当 ， 如此骨力 ， 如此气象 ， 能博得“旷代之作”（见胡应麟《诗薮》）的盛誉 ， 就是理所当然的了 。
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