《拳论》说：“理不明 ， 延明师；路不通 ， 访良友 。 ”在我见到的武馆、武校中 ， 有一大批曾拿过国家级、省级比赛冠军、亚军的太极拳修炼者 ， 他们基本上现在都是教练员 ， 有的还任馆长、校长等职 。 但是由于理不明、路不清 ， 不 知太极较高境界 ， 所以当在比赛中拿到名次后 ， 惰于练拳 ， 给人有“苗青壮而未结穗”的感觉 。 睹此情景 ， 实为惋惜 。 于是我夜读前辈太极拳大师的经典 ， 并身体力行 ， 坚持研练 ， 多次向我的老师－－陈正雷大师请教 ， 现将我学习领悟到的点滴体会公之于众 ， 以便共同研练、共同提高 。
习练太极拳如同学生上学 ， 可分成 小学、中学、大学三阶段；又如同上楼梯 ， 不经过一楼就上不了二楼 。 必得一步一个脚印 ， 由浅入深 ， 循序渐进 ， 每层都有一定的验证、标志 ， 表示功夫的现有水平 。 从体用技击意义方面而言 ， 可分为用技（懂劲）、用气（化劲、太极境）、用神（灵劲、无极境）三个层次；从练拳步骤和方法而言 ， 可分为九段 。
第一层功夫 ， 从体用技击意义上来看 ， 由开始没有内气到引得内气 ， 进而由内气渐足 ， 再到通周天这个阶段 。 击技较微 ， 但可用四正四偶即“棚、捋、挤、按、采、列、肘、靠”等技功去取胜于人 ， 所以可概括成用技阶段 。 练拳时 ， 从身体直接感觉而言 ， 这个阶段如在水中 ， 两足踏地 ， 周身与手足动作如有水之阻力 。 从练拳与方法而言 ， 可经历以下六个阶段 。
一、熟套路、明姿势
套路是太极拳的整套架式 ， 姿势是整个架式的动作结构 。 初学时主要侧重于套路熟练 ， 方位正确 ， 同时适当注意姿势的规范 。 经过一段时间练习后 ， 套路已熟练 ， 这时就必须让“明”师去正架 ， 侧重于姿势的正确 ， 只有这样才能牵动内气 。 因为太极拳是动中求静 ， 以外有的动作去牵引体内的先天真气 。 所以练拳时必须排除杂念 ， 保持头脑清静 ， 只有这样才有利于收敛内气 ， 引得真气先天之气在体内鼓荡 。 《拳论》说：“静养灵根气养神 。 ”所谓养根的“根”就是根本 ， 即肾脏先天混元之真气 ， 也就是下丹气、命根元气 ， 是人体的“发电机” ， 一切拳法 ， 都从此处进行开发 。 怎样才能引动内气(真气、元气)？要求必须“静” 。 怎样才能“静”？要求必须“松” 。 这就是儒家所谓的“松而后可静” 。
这一阶段如同学生写字 ， 只要求写成横平、竖直、点钩等笔画 ， 组成方块就行 ， 让人一看 ， 你打的是太极拳 ， 有这个味就行 。 身法上只要求头部自然端正 ， 立身保持中正 ， 做到不偏不倚 ， 步法上只要求做好弓步、虚步、开步和收步 ， 知道方位即可 。 至于不可避免的毛病 ， 像挑肩架肘 ， 横气填胸 ， 呼吸发喘 ， 手足颤抖等现象 ， 不宜深究 ， 但运动方位、角度、顺序必须绝对正确 ， 力争做到姿势柔软 ， 大方顺遂 ， 如每天能练10遍拳左右 ， 两个月就可熟练套路 。
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