揖礼没有消亡 ， 它仍然活在民间 ， 活在台湾 ， 活在全世界的华人族群中 ， 更活在中国人的潜意识里 ， 如过年过节、典礼庆贺时 ， 我们还要时不时地拱手作揖 ， 以示礼节 。
揖礼的名词含义：属于相见礼 ， 根据双方的地位和关系 ， 有土揖、时揖、天揖、特揖、旅揖、旁三揖之分 。
揖礼的分类
据《周礼》记载 ， 根据双方的地位和关系 ， 作揖有土揖、时揖、天揖、特揖、旅揖、旁三揖之分 。 土揖是拱手前伸而稍向下;时揖是拱手向前平伸;天揖是拱手前伸而稍上举;特揖是一个一个地作揖;旅揖是按等级分别作揖;旁三揖是对众人一次作揖三下 。 此外 ， 还有长揖 ， 即拱手高举 ， 自上而下向人行礼 。 向人作揖虽然恭敬 ， 但有时则又能表示倨傲 ， 《汉书·高帝纪》就有“郦生不拜 ， 长揖”的描述 ， 显示出狂徒郦生对刘邦这位无赖皇帝心里不是很服气 。
周揖礼
盛行于周期至汉朝期间 。 周揖礼行礼手态：左右手食指中指无名指尾指四指并拢 ， 左掌抚托右掌背交叉或平叠 ， 掌心朝内 ， 左右拇指相扣 ， 两手合抱 ， 拱手为礼 。 此礼节文官武将或君臣均可使用 ， 多用于文官 。
“揖”是拱手礼 ， 以站立姿态不需跪拜 ， 礼节较拜礼要轻一些 。 《史记·高祖本记》：“郦生不拜 ， 长揖 。 ”《汉书·周勃传》：天子“至中营 ， 将军亚夫揖曰：‘介胄之士不拜 ， 请以军礼见 。 ’”所以 ， 揖礼用在较轻的场合 ， 或者作为军礼相见 。 周揖礼可分为天揖、 时揖、 土揖三种 。
叉手揖礼
叉手揖礼是唐、宋、金辽、金、元时期的一种行礼方式 ， 也叫交手礼 。 宋人《事林广记》载“凡叉手之法 ， 以左手紧把右手拇指 ， 其左手小指则向右手腕 ， 右手四指皆直 ， 以左手大指向上 。 如以右手掩其胸 ， 收不可太着胸 ， 须令稍去二三寸 ， 方为叉手法也 。 ”即双手手指交叉在胸部而示敬 ， 这种叉手礼无论男女老幼都可使行 。 王虚中的《训蒙法》中记载 ， “小儿六岁入学 ， 先数叉手 ， 以左手紧把高手 ， 其左手小指指向右手腕 ， 右手皆直 ， 其四指以左手大指向上 。 如以右手掩其胸也” 。 叉手礼多在站立时使用 ， 尤其是回话时 ， 常加上这种礼节动作 。
揖礼的优点
一、卫生 。 握手可传播某些细菌病毒 。 握手时双方中如有一方的手沾泥带水 ， 也会给另一方带来不舒服 。 而中国的作揖 ， 施受双方完全没有身体接触 。
二、省时 。 当代人的交际繁多 ， 假如一个人会见十多位客人 ， 与每位都握一次手 ， 便要握得很耐心 。 为何不用作揖这种方式来惜金?一拱手 ， 顷刻之间 ， 以一当十乃至当百 ， 即使有成千上万的客人 ， 也都接受了你的亲切 。
三、优美 。 人在握手时含胸曲背 ， 低头引颈 ， 姿态实在不大好看 。 作揖则无须有这种担心 ， 完全可以抬首挺胸 ， 立身如柱 ， 气宇轩昂 ， 雄姿英发 ， 高出手高悬臂抱拳一合 ， 充分展示美的体形和美的气度 ， 让周围的人眼睛一亮--壮士也 。
四、自主 。 作揖比握手简单多了 ， 完全是自主的 ， 任何人想出手就出手 ， 想什么时候出手就什么时候出手 ， 完全不受对方目光及其眼神的制约 ， 绝不可能被对方冷落得进退两难 ， 遭其他人暗笑 。
【揖 揖礼的含义】 握手和作为礼仪的拥抱原本都是西方的东西 ， 近代史上随着鸦片输入中国 。 在中国人纷纷脱下黄袍马褂 ， 穿上西装革履的时候 ， 握手也渐渐为国人所接受 ， 西装代替了长袍 ， 握手代替了九拜和揖礼等——然而并非完全代替 ， 只是部分代替了而已 。
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