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一、李白《把酒问月》是一首古体诗
按照老街欣赏诗词的习惯，先看诗体 。
这是一首七言的古体诗，押了四个韵部，四句一换韵，平仄韵相间，如下：
青天有月来几时，我今停杯一问之 。
人攀明月不可得，月行却与人相随 。
以上平声韵（支韵）：时， 之，随 。
皎如飞镜临丹阙，绿烟灭尽清辉发 。
但见宵从海上来，宁知晓向云间没 。
换入声韵（月韵）：阙、发、没 。
白兔捣药秋复春，嫦娥孤栖与谁邻 。
今人不见古时月，今月曾经照古人 。
换上换平声（真韵）韵：春、邻、人 。
古人今人若流水，共看明月皆如此 。
唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里 。
换上换仄韵（上声纸韵）：水，此，里 。
古体诗可以换韵，欢平声韵还是仄声韵都无所谓，不过李白这首换韵还是比较注意的，先平声（支韵），再仄声（入声月韵），再换成平声（真韵），然后又是仄声（上声纸韵） 。
这首诗的换韵是四句一换，分成了4组，每一组的1、2、4句押韵 。 用仄声韵的时候，要注意两点，第一入声韵当然是独用；第二， 上、去不混用，第四组韵都是上声：水，此，里 。 古诗中仄韵很少有上声韵和去声韵通押的，但是填词押韵上、去通押很正常 。
例如柳永的《蝶恋花·伫倚危楼风细细》 伫倚危楼风细细，望极春愁，黯黯生天际 。 草色烟光残照里，无言谁会凭阑意 。 拟把疏狂图一醉，对酒当歌，强乐还无味 。 衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴 。 细、际、意、醉、味、悴是去声，里、悔是上声 。
二、创作时间
这首诗不能确定写作的时间，据推测可能是写于唐玄宗天宝三载（744年），在这一年的夏天，李白被赐金放还，建功立业的理想破灭 。 从诗中李白对世事推移、人生短促的慨叹，可以感觉出这首诗是其辞官以后的可能性比较大 。
李白被召入长安以前，也常有怀才不遇之感，但是与《把酒问月》中的洒脱不太一样 。 一个是没有遇到伯乐时的期盼，一个是繁华落尽世事看破的淡然 。 例如他青年时期的《夜泊牛渚怀古》 牛渚西江夜，青天无片云 。 登舟望秋月，空忆谢将军 。
余亦能高咏，斯人不可闻 。 明朝挂帆席，枫叶落纷纷 。 李白自喻为东晋的才子袁宏，同样在秋夜泛舟赏月吟诗，可惜没有象谢尚那样的伯乐欣赏和提携自己，因此叹息道：余亦能高咏，斯人不可闻 。 而《把酒问月》的结尾却是： 古人今人若流水，共看明月皆如此 。 唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里 。
三、 今人不见古时月，今月曾经照古人 。 青天有月来几时，我今停杯一问之 。 人攀明月不可得，月行却与人相随 。
皎如飞镜临丹阙，绿烟灭尽清辉发 。 但见宵从海上来，宁知晓向云间没 。 白兔捣药秋复春，嫦娥孤栖与谁邻 。
今人不见古时月，今月曾经照古人 。 古人今人若流水，共看明月皆如此 。 唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里 。
1、青天有月来几时，我今停杯一问之，人攀明月不可得，月行却与人相随 。 对于宇宙中的疑惑，自古有之，屈原在其长诗《天问》中也问过： 日月安属？列星安陈？ 盛唐过去三百年以后，苏轼也举杯问道： 明月几时有，把酒问青天，不知天上宫阙，今夕是何年 。 我们不了解月亮，但是月亮却一直在静静地观察着我们：人攀明月不可得，月行却与人相随 。 今天的我们不是也怀疑外星人的眼睛一直在观察地球吗，也许就像《三体》的智子一样就在我们身边“与人相随”？
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