作者：黎荔
【山海经中的中国】《山海经》是中国上古文化的一部百科全书 ， 全书仅3万1千余字 ， 却记载了约40个“国家” ， 550座山 ， 300条水道 ， 100多个历史人物 ， 400多神怪奇兽 ， 包含着关于上古地理、历史、神话、天文、历法、气象、动物、植物、矿产、医药、宗教、考古以及人类学、民族学、海洋学和科技史等方面的内容 。 《山海经》从东、南、西、北、中五个方面介绍了中华腹地的山川宝藏 ， 其中记载的奇禽怪兽、异草珍木 ， 见所未见 ， 闻所未闻 。 《山海经》的地理结构 ， 包括大荒世界—荒外世界—海外世界—未知世界 ， 其中《海外经》介绍了传说中的海外异国 ， 如双头国、三首国、女子国、丈夫国、大人国、小人国等国的风俗习惯 ， 更是奇中有奇 。 这本书所记载的东西 ， 常被斥为怪诞不经 。 西汉司马迁对其评语：“至《禹本纪》、《山海经》所有怪物 ， 余不敢言也” 。 班固在《汉书?张骞传》赞语中 ， 更加上了“放哉”的判断词 。 王充《论衡?谈天》也说《山海经》“为虚妄之言” ， “未可信也” 。 作为一部千古奇书 ， 《山海经》的作者和成书年代至今都还是谜 。 有人推测说作者是大禹 ， 然而大禹时代中国还没有文字 。 有人说它成书于战国时期 ， 也有人说成书于西汉 。 直到今天 ， 这个谜团也没有解开 。
进入20世纪 ， “西学东渐” ， 中国的传统文化发生了前所未有的大变革 。 现代学者在西方文化影响下 ， 多从神话学立场看待《山海经》 ， 鲁迅认为《山海经》是“古之巫书” ， “盖以记神事” ， 茅盾说它“大概是秦末的喜欢神话的文人所编辑的一部杂乱的中国神话总集” 。 袁珂在《山海经校注?序》中说：“《山海经》匪特史地之权舆 ， 亦神话之渊府 。 ”既然认为《山海经》是上古中国神话 ， 巫史合一的时代 ， 神话传说都是根据实物进行深化描写 ， 进而跃变为神话的 。 因此 ， 在《山海经》的神话外衣之下 ， 当然有着现实的真实部分 。 在20世纪以来 ， 《山海经》那神秘莫测的面貌和包罗万象的内容吸引着人们流连其间 ， 试图以考证来解开它的“庐山真面目” 。
比如 ， 不周山是中国古代神话传说中的山名 ， 最早见于《山海经·大荒西经》：“西北海之外 ， 大荒之隅 ， 有山而不合 ， 名曰不周 。 ”传说不周山是盘古脊柱所化 ， 立在盘古开辟天地的中心 ， 支撑着天 。 是人界唯一能够到达天界的路径 ， 终年寒冷 ， 长年飘雪 ， 非凡夫俗子所能徒步到达 。 《山海经》中不周山真的存在吗？如果有 ， 坐落在哪里呢？
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