1.如何积福延寿我们现在社会注重讲营养 ， 其实营养不是寿命增上的关键 ， 因果才是关键 。
平常为什么要对修行人说 ， 我们不要浪费 。 针对“福尽而死”这条死缘 ， 有必要展开破斥现代的邪见 ， 树立起惜福的观念 。
有一个故事 ， 流传很广 。 有一位美国老太太一生中都以贷款提前消费 ， 临死前刚好把贷款还清 。
而一位中国老太太 ， 天天省吃俭用 ， 存钱准备以后享用 ， 存到足够钱的时候 ， 她就得病去世了 。 这两位老太太在天堂见面后 ， 彼此交换心得 。
中国老太太说：“还是你聪明 ， 哪象我 ， 只是苦了自己 。 ”许多不明因果的人都认为这个故事很有道理 ， 觉得应当提前消费才对得起自己 。
其实这是一个具有欺诳性的故事 ， 体现的完全是断见思想 ， 误导了许多人 。 以因果衡量 ， 这个故事应该这样改版：有位美国老太太贷款消费 ， 在挥霍的同时 ， 却很少积累福报 ， 于是她在法界银行的赤字越来越大 ， 由于福报提前透支 ， 她无法偿还债务 ， 在贫病交加、饥寒交迫中死去 。
中国老太太生活节俭 ， 平常节省的钱都用来积福 ， 结果福报越来越深 ， 由于善业深厚 ， 最后走的时候天乐鸣空 ， 升到天堂 。 以后两位老太太见面了 ， 一个是衣食自在、光明赫奕的天子 ， 而一个沦为腹部大如泰山、咽喉细如针孔的饿鬼 。
美国老太太说：“当初 ， 我只知道尽快享乐 ， 没想到还有三世因果 ， 事实上 ， 因果上的利息大大超过美国银行的利息 ， 贪求现世的享乐 ， 真正害了我 。 现在我要在恶趣中遭受亿万年的痛苦 ， 即使最终脱离 ， 也还要做牛马来偿还 ， 还是你这条路走得对 。 ”
因此 ， 不能随顺凡夫人的邪说 ， 这些邪说不符合正量 ， 在任何取舍上 ， 唯一应遵循因果规律 。 有人说：我自己赚的钱我自己花 ， 不把钱花光享受 ， 不是白赚钱了吗？我们可以通过比喻来思考 ， 比如一个农民对着粮仓想：这是我自己种的粮食 ， 当然应享受 ， 不把它吃完不是白辛苦一年吗？这显然是愚人自绝后路的做法 ， 不为明年留下种子 ， 最后只会饿死而已 。
可见 ， 不顾及后果的过分享受 ， 将会耗尽福报 ， 给自己的未来和后世带来无量的痛苦 。 我们再来看这样一则公案：明朝正德三年出现了大旱灾 ， 楝塘地方因为有水库而得以避免 。
第二年又出现大水灾 ， 也以堤坝高而没有遭灾 。 邻近的几个乡连续好几年没有收成 ， 唯独楝塘地方接连丰收 ， 而且他们乘形势得到了官府的两次免粮 。
于是这些村里人廉价买进了各乡的产业 ， 生活变得非常富有 。 从此之后 ， 该地朴素的风气荡然无存 ， 奢糜成风 。
当时 ， 乡民陈良谟对他的叔兄说：“我们村子会有奇祸发生！”叔兄问他是什么原因 ， 他答：无福消受罢了 。 不久果然全村发生了大瘟疫 ， 存活下来的寥寥无几 。
先儒焦澹园说：“人生衣食财禄 ， 皆有定数 ， 当留有余不尽之意 。 故节约不贪 ， 则可延寿；奢侈过求 ， 受尽则终；未见暴殄之人得皓首也 。 ”
人的福报有限 ， 能节约不贪着 ， 就可以延寿 ， 如果过分奢侈 ， 福报享尽了必定福尽而死 。 有人想：现在时代不同了 ， 物质条件日新月异 ， 过时的东西都可以丢掉 。
半碗饭、一张纸不值几个钱 ， 不要搞得太约束 。 这也是以拨无因果的断见所滋生的邪见 。
从因果上思惟 ， 就会知道其实浪费半碗饭、一张纸 ， 也有很大的罪过 。 比如半碗饭来之不易 ， 从播种、施肥、灌溉、收割、去壳、运输到最后煮成米饭 ， 其间有多少劳动者的心血 ， 要耗费多少自然资源 ， 才能端到口边 ， 供你享用 。
