农村题材电影中，女性力量的反抗、崛起无疑是最具看点的内核之一 。 《喊山》里的哑妻看似羸弱不堪，但其内心的洪荒之力，也是不容小觑的 。 也正是鉴于此，她才在百般屈辱后，万重压力下，声嘶力竭的喊山一座座，终于喊去了阴郁心中已久阴霾、尘霭，喊“净”了心中的一片天 。
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喊山是由那个真实故事改编 这部影片，分类为爱情电影，显而易见是不足精确的，但分类为拐骗主题的现代主义影片，也是不够格的 。 那麼，影片《喊·山》和小说集《喊山》主题风格上的误差和分歧造成的重要是啥？是“声音”的缺少和邯郸学步 。
大山声音的缺少置身大山，许多情况下，山间这些微小的声音，总是能一圈一圈地将大山的语言表达，变大放远 。 早期的情况下，以前看了吴天明的《老井》，一样也是在太行山上，孙旺泉和巧英踏过那一座座荒地，她们高声展现自我的歌唱，从唱起来的那一刻，就逐渐在峡谷中回荡，这里唱来，那里和，有一些娓娓动听，万山回复的真正而质朴的层次感 。
针对“喊山”这个词，没有大山里的人，或许并不理解究竟是什么含意，但葛水平在小说集里，却用了很多墨笔去描绘 。 起先在大山里，人和人之间的的沟通交流上，干了精确的叙述：这主梁的多户别人，平时讲话应对不上边要喊，喊比走要快 。 一个在对面喊，一个在这里答 。 隔着一条几十米直陡左右的沟声音到传得很远 。 另外，她也提及，喊山的传统式，让喊山这一习惯性，有一些历史时间的层次感 。 那样的姿势，是根据太行山区大峡谷里，“瘦”的像一条条肋巴骨一样的挂着的那多户别人来讲的 。
剖析杨子用着20世纪八九十年代的小故事，却不肯接受那一个时期大山里的沟通方式，只是用韩冲和琴花简易的一个对喊，轻飘地揭过“喊比走要快”的山间回荡这一景色，随后将“喊山”的全部净重都堆积到红霞这一哑吧的“撞击声”中，就看起来有一些有意了 。 三歌，民俗文化，民曲，这种全是那时候，大山里的人挥洒自如的物品，是看山就山，遇水后就水的张嘴就来的高昂往上的歌曲 。 最知名的，是广西山歌里的《刘三姐》，用歌曲用三歌，隔岸对歌，通过山，通过水，脆响悦耳的歌唱，实实在在地泛起着，荡入每一个人的内心 。
而这类个人行为的身后，还有一个很重要的专有名词，那便是农户 。 可以说，它是大山里的农户们内置的性命青春活力 。 虽然，《喊山》是一个凄凉的小故事功底，但通过“喊山”而做到的释放出来和达到，则是具有活力的 。 怎奈，影片里的这类活力，并没有主要表现，取代它的的，是韩冲和红霞急不可耐的感情帷幕的开始 。 在杨子的《喊山》里，大家听不见“山”的回复，听不见毛驴隔三差五的叫喊，也听不到哑吧竭尽所能，沙哑的呼吁 。 “喊山”这个词，好像就确实仅仅一个词，而不是一种实际意义 。 喊山，谁喊，用哪种喊，喊哪些？
这个词，最先就内置2个主语，一个是“喊”，代指的，是人，一个是“山”代指的，应该是峡谷回荡的那类声音 。 实际上，杨子大约也是留意到这种，因此 才将“喊”和“山”做为2个行为主体分离，但他并没有解决好这二者的关联性，大山很漂亮，但在杨子的摄像镜头下青春活力不够 。
哑吧声音的缺少“声音”，是这一部小说集的主题内容，更应该是这部影片的主题内容，而这一声音，最少应当占有这部影片一半的份量 。 红霞做为“喊山”的行为主体，她“喊”出的声音，在峡谷中回荡，那样意旨，却被影片活生生地隔断起来 。 一直到最终，大家都没能听见一点儿有关红霞的声音发生，除开她有时候强烈的喘气声和一些相对性猛烈的个人行为姿势，实际上一点儿也看不见，红霞的心态转变 。
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