历史佛教大师中有没有女性 ， 有哪些？ 至尊空行母门措上师出生于甘孜四川省州色达县洛若一个叫琼效的地方 。 藏文“琼”是大鹏鸟的意思 ， “效”是显现的意思 。 藏历十六胜生火马（1966）年 ， 在一个吉祥的日子里 ，
至尊空行母门措上师降生了 。 当时 ， 帐篷内外飘满了香气,悦耳动听的乐音响彻虚空 ， 当时村民们无不感到震惊 ， 虽值寒冬时节,但天界虹光四射 。 她出生后没有哭泣 ， 并且相当地调柔 。 当下法王如意宝晋美彭措上师就给她赐予了“才旺才勾杰巴”的长寿佛灌顶予以加持 。 又因法王如意宝刚好圆满诵修文殊心咒一亿遍的缘起 ， 为其赐名为——门措 。 “门”为文殊菩萨的一个秘密种子字 ， “措”是妙音天女的意思 。
上师是什么意思? 上师是指佛学的老师 ， 是在寺院教育或佛学教育当中最权威、直接、无上的导师 。 因为他的慈悲高尚、智慧无上 ， 因为他对佛弟子所传授的心法乃是最殊胜、最圆满、最上层的教育 ， 所以称他为上师 ， 或最无上的引导者 。
西藏佛教对具有高德胜行、堪为世人轨范者之尊称 。 又作金刚上师 。 例如：门措上师 。 西藏人称为喇嘛 。 喇嘛 ， 为藏语 bla-ma 之汉语音译 ， 本为 bla（上）与 ma（人）之复合词 ， 意指上德之人 。 相当于梵语guru（古鲁、咕噜） ， 意即师匠、师范 ， 为古代印度人或一般修行者对其师之尊称 。
以‘法统’而言 ， 西藏密教最重视师承关系 ， 认为金刚上师乃师师相承中的大日如来之代表 ， 故凡遇传受密法 ， 必经金刚上师之灌顶 ， 修持密法之仪轨亦须先请金刚上师加持之 。
扩展资料
所谓的具德上师 ， 一定要具备如下的功德：
1、相续清净：从未违犯过外别解脱戒、内菩萨戒、密三昧耶戒 。 相续中无比清净 ， 这甚为殊胜 。
2、博学广闻：长时间清净地闻思修佛法 ， 对经律论三藏的学习系统、细致、全面、深入 ， 且精勤于利益有情 ， 对世间各种知识通晓无碍 ， 博学广闻 。
3、具大悲心：真实不虚具备大悲心 ， 以利益众生为己任 。
4、通达显密：对显密均能精通 ， 无论是外三藏 ， 还是内密续的仪轨都精熟通达 。
5、现前断证：精进闻思修佛法 ， 并能于其相续中现前殊胜的断证功德 。 要解决的问题与要达到的目标皆能圆满 。 灭谛与道谛功德都能现前无碍 ， 最好是已经明心见性的初地以上菩萨 。
【历史地理知识|门措上师是谁的空行母，门措空行母平时在哪里】参考资料来源：
门措上师的神奇降生 依《大爱道比丘尼经》所载 ， 比丘尼的出家 ， 始于佛陀的姨母摩诃波阇波提（大爱道） ， 她誓守八敬法 ， 而被允许出家受戒 。 在我国 ， 依《比丘尼传》卷一所述 ， 西晋·建兴年间（313～317） ， 尼僧净检从西域沙门智山剃发、受十戒 。 升平元年二月（357） ， 请昙摩羯多立比丘尼戒坛 ， 净检等三人共于坛上受具足戒 ， 这是我国比丘尼的开始 。 在日本 ， 司马达等之女善信等人从高丽僧惠便出家 ， 后至百济受具足戒 ， 是其滥觞 。 十二世桑顶· 多吉帕姆· 德钦曲珍 在藏传佛教中被认定是产生诸佛的大佛母的化身 ， 同时也是中国唯一拥有大呼图克图封号（藏传佛教上层大活佛的封号）的女活佛 。 1942年藏历二月初八吉日 ， 在法乐的奏鸣声中 ， 德钦曲珍被载歌载舞的僧俗百姓迎入桑顶寺 ， 举行坐床继位大典 ， 正式成为第十二世多吉帕姆活佛 。
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