一、安全易学 ， 左右对称
“健身气功-五禽戏”是在对传统五禽戏进行挖掘整理的基础上编创的 ， 便于广大群众习练 。 因此 ， 动作力求简捷 ， 左右对称 ， 平衡发展 ， 既可全套连贯习练 ， 也可侧重多练某戏 ， 还可只练某戏 ， 运动量较为适中 ， 属有氧训练 ， 各人可根据自身情况调节每势动作的运动幅度和强度 ， 安全可靠 。
整套功法虽然动作相对简单 ， 但每一动作无论是动姿或静态 ， 都有细化、精化的余地 。 如“虎举” ， 手型的变化 ， 就可细化为撑掌、屈指、拧拳三个过程；两臂的举起和下落 ， 又可分为提、举、拉、按四个阶段 ， 并将内劲贯注于动作的变化之中 ， 眼神要随手而动 ， 带动头部的仰俯变化 。 待动作熟练后 ， 还可按照起吸落呼的规律以及虎的神韵要求 ， 内外合一地进行锻炼 。 习练者可根据自己的身体条件和健康状况 ， 循序渐进 ， 逐步提高 。
二、引伸肢体 ， 动诸关节
本功法动作体现了身体躯干的全方位运动 ， 包括前俯、后仰、侧屈、拧转、折叠、提落、开合、缩放等各种不同的姿势 ， 对颈椎、胸椎、腰椎等部位进行了有效的锻炼 。 总的来看 ， 新功法以腰为主轴和枢纽 ， 带动上、下肢向各个方向运动 ， 以增大脊柱的活动幅度 ， 增强健身功效 。
本功法特别注意手指、脚趾等关节的运动 ， 以达到加强远端血液微循环的目的 。 同时 ， 还注意对平时活动较少或为人们所忽视的肌肉群的锻炼 。 例如 ， 在设计“鹿抵”“鹿奔”“熊晃”“猿提”“鸟伸”等动作时 ， 就充分考虑了这些因素 。 试验点教学效果检测对比数据也证实了这些动作的独特作用 ， 有关指标呈现出较为明显的变化 。
三、外导内引 ， 形松意充
古人将“导引”解释为“导气令和 ， 引体令柔” 。 所谓“导气令和” ， 主要指疏通调畅体内气血和调顺呼吸之气；所谓“引体令柔” ， 就是指活利关节、韧带、肌肉的肢体运动 。 “健身气功?五禽戏”是以模仿动物姿势、以动为主的功法 ， 根据动作的升降开合 ， 以形引气 。 虽然“形”显示于外 ， 但为内在的“意”“神”所系 。 外形动作既要仿效虎之威猛、鹿之安舒、熊之沉稳、猿之灵巧、鸟之轻捷 ， 还要力求蕴含“五禽”的神韵 ， 意气相随 ， 内外合一 。 例如“熊运” ， 外形动作为两手在腹前划弧 ， 腰、腹部同步摇晃 ， 实则要求丹田内气也要随之运使 ， 呼吸之气也要按照提吸落呼的规律去做 ， 以达到“心息相依”的要求 。
习练过程在保持功法要求的正确姿势前提下 ， 各部分肌肉应尽量保持放松 ， 做到舒适自然 ， 不僵硬 ， 不拿劲 ， 不软塌 。 只有肢体松沉自然 ， 才能做到以意引气 ， 气贯全身；以气养神 ， 气血通畅 ， 从而增强体质 。
四、动静结合 ， 练养相兼
【五禽戏功法特点】 “健身气功?五禽戏”模仿“五禽”的动作和姿势 ， 舒展肢体 ， 活络筋骨 ， 同时在功法的起势、收势以及每一戏结束后 ， 配以短暂的静功站桩 ， 诱导习练者进入相对平稳的状态和“五禽”的意境 ， 以此来调整气息、宁心安神 ， 起到“外静内动”的功效 。 具体来说 ， 肢体运动时 ， 形显示于外 ， 但意识、神韵贯注于动作中 ， 排除杂念 ， 思想达到相对的“入静”状态；进行静功站桩时 ， 虽然形体处于安静状态 ， 但是必须体会到体内的气息运行以及“五禽”意境的转换 。 动与静的有机结合 ， 两个阶段相互交替出现 ， 起到练养相兼的互补作用 ， 可进一步提高练功效果 。
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