养花这篇课文可以分为几个部分( 二 )


送牛奶的同志进门就夸“好香”,这使我们全家都感到骄傲 。 赶到昙花开放的时候,约几位朋友来看看,更有秉烛夜游的味道——昙花总在夜里开放 。 花分根了,一棵分为几棵,就赠给朋友们一些 。 看着友人拿走自己的劳动果实,心里自然特别欢喜 。
当然,也有伤心的时候,今年夏天就有这么一回 。 三百棵菊秧还在地上(没到移入盆中的时候),下了暴雨,邻家的墙倒了,菊秧被砸死三十多种,一百多棵 。 全家人几天都没有笑容 。
有喜有忧,有笑有泪,有花有果,有香有色 。 既须劳动,又长见识,这就是养花的乐趣 。
2.《养花》这篇课文的体裁是什么散文(一)散文概述:文学体裁之一,散文这个名称,随着文学的发展,它的含义和范围也在不断的演变 。
我国古代把与韵文、骈体文相对的散体文章称为“散文”,即除诗、词、曲、赋之外,不论是文学作品还是非文学作品,都一概称之为“散文” 。 现代的散文指除诗歌、戏剧、小说以外的文学作品,包括杂文、小品文、随笔、游记、传记、见闻录、回忆录、报告文学等 。
近年来,由于传记、报告文学、杂文等已发展为独具特色的文体,所以人们又趋于把散文的范围缩小 。 (二)散文的古今概况:1.古代散文:我国古代,为区别于韵文、骈文,凡不押韵、不重排偶的散体文章,包括经、传、史书在内,一律称之为散文 。
我国古代散文的发展历程:先秦散文:包括诸子散文和历史散文 。 诸子散文以论说为主,如《论语》《孟子》《庄子》;历史散文是以历史题材为主的散文,凡记述历史事件、历史人物的文章和书籍都是历史散文,如《左传》 。
两汉散文:西汉时期的司马迁的《史记》把传记散文推到了前所未有的高峰 。 东汉以后,开始出现了书、记、碑、铭、论、序等个体单篇散文形式 。
唐宋散文:在古文运动的推动下,散文的写法日益繁复,出现了文学散文,产生了不少优秀的山水游记、寓言、传记、杂文等作品,著名的“唐宋八大家”也在此时涌现 。 明代散文:先有“七子”以拟古为主,后有唐宋派主张作品“皆自胸中流出”,较为有名的是归有光 。
清代散文:以桐城派为代表的清代散文,注重“义理”的体现 。 桐城派的代表作家姚鼐对我国古代散文文体加以总结,分为13类,包括论辩、序跋、奏议、书说、赠序、诏令、传状、碑志、杂说、箴铭、颂赞、辞赋、哀奠 。
2.现代散文:指与诗歌、小说、戏剧并称的文学样式 。 特点是通过对现实生活中某些片断或生活事件的描述,表达作者的观点、感情,并揭示其社会意义,它可以在真人真事的基础上加工创造;不一定具有完整的故事情节和人物形象,而是着重于表现作者对生活的感受,具有选材、构思的灵活性和较强的抒情性,散文中的“我”通常是作者自己;语言不受韵律的限制,表达方式多样,可将叙述、议论、抒情、描写融为一体,也可以有所侧重;根据内容和主题的需要,可以像小说那样,通过对典型性的细节欲生活片段,作形象描写、心理刻画、环境渲染、气氛烘托等,也可像诗歌那样运用象征等艺术手法,创设一定的艺术意境 。
散636f7079e799bee5baa6e79fa5e9819331333234306461文的表现形式多种多样,杂文、短评、小品、随笔、速写、特写、游记、通讯、书信、日记、回忆录等都属于散文 。 总之,散文篇幅短小、形式自由、取材广泛、写法灵活、语言优美,能比较迅速地反映生活,深受人们喜爱 。
(三)散文的分类:根据散文的内容和性质可分为以下几类:叙事散文:以写人记事为主的散文 。 这类散文对人和事的叙述和描绘较为具体、突出,同时表现作者的认识和感受,也带有浓厚的抒情成分,字里行间充满饱满的感情 。

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