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佛法的三种传承 供香礼拜的方法

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供香礼拜的方法
上香时 ， 用大拇指、食指将香夹住 ， 余三指合拢 ， 双手将香平举至眉齐 ， 观想佛菩萨显现在我们的眼前 ， 接受香供养 。 如果人很多时 ， 将香直竖向上 ， 以免烧到他人 ， 然后走到距佛像三步远的距离 ， 举香观想拜佛 。 上香时以一支为宜 ， 若要上三支香 ， 则将第一支香插中间（口念 ， 供养佛）、第二支香插右边（口念供养法）、第三支插左边（口念供养僧）、合掌（供养一切众生 ， 愿此香华云 ， 遍满十方界 ， 供养一切佛 ， 尊法诸贤圣） 。
礼佛三拜之含义：
合掌手势：双手平举当胸 ， 五指合并向上 。
1、折伏骄慢心
2、见贤思齐
3、忏除业障：所谓（礼佛一拜灭罪河沙）灭罪当先整肃威仪 ， 内外威仪具足 ， 自能感应诸佛、菩萨之护持加被 。
4、其方法
第一拜：忏悔弟子（某某）愿与众生同修忏悔 。
发露忏悔
往昔所造诸恶业 ， 皆由无始贪嗔痴 ，
从身语义之所生 ， 一切我今皆忏悔 。
实相忏悔
罪从心起将心忏 ， 心若灭时罪亦妄 ，
心妄罪灭两俱空 ， 是则名为真忏悔 。
第二拜：发愿修道弟子（某某）愿与法界众生
同消三障诸烦恼 ， 同得智能真明了 ，
普愿罪障悉消除 ， 世世常行菩萨道 。
第三拜：同普贤回向弟子（某某）愿与法界众生同生极乐 ， 共证真常 。
我此普贤殊胜行 ， 无边胜福皆回向 ，
普愿沉溺诸众生 ， 速往无量光佛刹 。


宁玛派将显密佛法分为九乘次第 ， 外、内、密各三乘 ， 以显示其见地、戒律、修持方法与直接程度等特色 。 九乘次第虽是宁玛派所说 ， 但亦为各派所公认 ， 简介如下 。
各乘都是佛所说 ， 只是针对根器不同众生 ， 方便次第有所不同 ， 如某些法没有需要 ， 佛当初也不会说 。 佛法就像大海 ， 有不同层次的领悟 ， 但都是为了达到成佛的同一目的 ， 因此这里虽将佛法分类研究 ， 以示其实修方法的特色 ， 应该有以上了解 ， 禀持对各乘法门的尊重 。
依宁玛派观点 ， 佛法真正的起源 ， 是来自法身佛普贤王如来的正觉密意（注：密宗富于表徵 ， 真如法身宁玛派称普贤王如来 ， 并非外在某人） ， 经种种报、化身佛的化现 ， 依因缘而由佛界净土传到人间 。
以「总传承」而言 ， 有三种传承：
一、「佛的心印传承」：
由法身佛普贤王如来到五方佛等报身佛 ， 法义本来如此 ， 无需言语诠释 ， 因此这种传承超出三界世间（欲界、色界、无色界） 。 以下两种传承 ， 则有传入人间与天界者 。
二、「持明的表徵传承」：（注：「持明」即通达实相的佛法知识持有者、法主之义）
报身佛以表徵印契（注：由某种姿式或形相即能瞬间传达智慧）传与持明导师 ， 亦不需言语文字 。 持明导师有化作人类 ， 也有化作天、龙等以度化各道众生 。
释尊灭后二十八年 ， 五持明（人、天、龙王、药叉、罗刹）聚集玛拉雅山顶 ， 得金刚手菩萨（即大势至）传法 ， 这是普贤王如来在佛界传授的密法 ， 在人间广为流传的开始 。
大圆满传承由报身佛金刚萨陀到人间初祖胜喜金刚（Garab Dorje）、 到妙吉祥友（Manjushrimitra） ， 到吉祥狮子（Sri Sangha） ， 再到莲华生大士 ， 在这几代间「表徵传承」和「口耳传承」都有 ， 以后一般只有「口耳传承」了 。
三、「人间的口耳传承」：
是指在人间由师徒代代口耳亲传 ， 至今不断的传承 。
人间传承以后又发展出三种传承：

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