此后，世人称顾恺之为“画圣”，对他推崇备至。然而，人们普遍认为“吴道子”是一位著名的画家。顾恺之本人的绘画水平极高，这是毋庸置疑的，那么他能被称为“画圣”吗？
我个人认为顾恺之还是可以担得起“画圣”这个称号的。顾恺之最擅长“肖像画”。他的画像不仅仅是一幅画，而是揭示了被画人物的精神实质和人格特征。这种画是生动的，而不是描述性的。
后人对中国古代画像的评价有顾恺之、张僧繇、等:“张得其肉，鲁得其形，神得其神。”
所谓“张德祺肉”，是指张僧繇所画的人物，只能使画中人表面看起来真实。“大地成形”意味着陆探微的肖像只是一个图像。“照顾它的神”，它就不一样了。这个赞很高，说顾恺之的画像不只是像画一样，而是表现了人物的精神实质和人格特征，做到了“形神兼备”。
在人物画方面，顾恺之的绘画水平已经达到了精益求精的极致，比张僧繇、陆探微更加生动、深刻、准确。正是因为如此，后人称顾恺之为“画中之圣”。
据说顾恺之曾经画过谢鲲的画像，大家都看了。顾恺之仔细考虑，最后落笔，画得既生动又传神。他们看了之后，并没有不满意，还称赞了顾恺之。然而，令人惊讶的是，顾恺之并没有停止他的画笔。但没想到的是，几块参差不齐的岩石以奔放的风格被添加到画像中。大家都很不解，问他为什么要加这些石头。
顾恺之笑着说，谢鲲平日喜欢在山水中游泳，经常在山沟中穿行。我在他下面画了几块嶙峋的石头，这不是显示了谢鲲的性格和爱好吗？说明了顾恺之在人物画方面的成就，顾恺之在提出人物与典型环境的密切关系之前就已经这样做了。
《晋书·顾恺之传》记载:“尝邻居女儿，随其去，却在墙上揣摩其形，刺针钉其心，女子心痛。小凯的理由是给她好感，女人也跟着，所以去了针之后就好了。文人情感丰富，喜欢女生、玩女生的现象屡见不鲜，自古以来也不例外。顾恺之虽然疯了，但他在努力。”
据说顾恺之有一次爱上了隔壁的一个女人，派人去谈，但是那个女人没有答应嫁给他。顾恺之于是把这个女人画在墙上，形神兼备，然后把它钉进了女人画像的心里。不久之后，这位妇女遭受了心痛。正因如此，女子最终爱上了顾恺之，同意了顾恺之的追求。
当时的文人充满感情，为一个女人伤心甚至调戏一个女人都是常事，但很少像顾恺之那样。所以后世有形容顾恺之的，说他虽然疯了，但是“有心计”。
【顾凯之 顾恺之是“画圣”吗 顾恺之人物趣事】这个故事自然不存在。之所以有这样一个故事，只是为了向大家表明，顾恺之虽然“疯”了，但他绝不是真的疯了，而是故意为之的。
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